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豫游壹佰0062:焦作孟州槐树乡耿沟村

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继2019年06月01日由《中原古民居》网站隆重推出“豫游壹佰”这个全域旅游的全新模式,得到了社会各界的强烈反响。首先是河南省鹤壁市石林镇小寨沟村的村主任王天明的热情加入,随后是著名媒体人黄普磊推荐一鸣书居、荥阳万山耕读草堂、安阳林州中石镇村、荥阳桃李村、洛阳新安土古洞村、荥阳昌明奶牛科普园、洛阳新安甘泉村、焦作孟州槐树乡刘庄村、孟州槐树乡汤庙村、孟州槐树乡源沟村、孟州槐树乡古周城村、孟州槐树乡耿沟村等加入豫游壹佰的行列。。。。。。

随后,我们将逐一把他们推荐给大家,也希望大家积极加入到“豫游壹佰”这个全域旅游的共享平台中来。

感谢焦作孟州槐树乡马爱菊老师对耿沟村的推荐!

《全国双优古村省传统古村耿沟村》

孟州市槐树乡耿沟村地处孟州市、济源市、洛阳市三界交汇处,距孟州市区20公里,洛阳市区30公里,济源市区20公里。通网络四通八达进退顺畅。据县志家谱记载,金天会六年(公元1128年)耿姓移民的其中一脉,移住南太行北坡的深沟之腰,村内峻岭环顾、清涧溪流遍布、林木遮天蔽日,先民沿坡临沟散居其间。因耕作条件差,至今仍为省贫困村,也正由于贫困无力开发,才有幸保持了原始形貌。

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山不高而青,水不深而秀。特殊的地理地貌,大清一通志曾有记载。明末清初著名学者崇祯年进士、清吏部左侍郎薛所蕴临村赋诗:

花   石   崖               

薛所蕴

寻幽来僻景,放佛离人寰。

径转千峰隐,崖深一水环。

石文留古绘,树色老秋颜。

便欲抛尘累,考臬长此间。

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还有明天启进士、授编修、礼部尚书管弘文院学士的著名书法家王铎来此后观泉生情咏叹到:                                                

花石泉声                           

花石由来景色鲜,倾听崖外响飞泉。                            斯方遗韵人间少,应说桃源别有天。

更早的西晋潘安任河阳县令时也有诗诵。为避冗长忍爱略去。

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清中期后为耿沟鼎盛期,出太学士一人举人两人,经商的有办漕运的、开绸缎庄、钱庄、杂货铺的,民国时有任县长、专员的,有黄埔和其他军校毕业的中、下级军官多人,也有早期参加革命六十年代成为正部级的领导干部的,现仍健在。文士、商贾、行伍中的成功人士,很多在家修房建宅,至今遗存故居保护尚好。

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现存清朝中晚期建筑有十多处,保存比较完整传统建筑群有四处,受中原河洛文化的影响,均按阴阳五行住宅风水建造。比如耿家大窑院取“背靠名山当掌权”之意,“明山为林木茂盛之山”。

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县长老宅与山西乔家大院非常相似,不过规模稍小些。“举人宅第”三所四合院相互交错,以本地山石打造四周墙壁崖壁。窑与屋立体交织,天窑、地窑相互勾连,进可攻退可守。洛阳警备司令、黄河河防司令、国民党91军中将军长郜子举,抗击山西与沁阳济源一带日军时,曾长时间在这里驻防。

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村里清朝传统老宅就文化上的差异性与珍稀性来讲,极具文物价值。它们均依山就势,取天人合一理念,沿沟背坡靠水而建,院与院有“品”字相列的,有“一”字相邻的,也有对角相依的,远近高低各不同。建筑群落每个都在1000平方米以上,大小综合面积足有5000平方米。

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建筑内部做工考究都有很高文化价值和科研价值。如砖、石、木三雕均以松、竹、梅、鹤作图,富、禄、康、寿作字,各豪宅均有。正门有寨堡式平地进入的,也有门楼下深青条石铺就坡式的,还有砖雕樨头高门楼,两侧立门方墩或抱鼓石。

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嵌石、门匾、寨匾或石刻或浮雕,各家留字有“高阳寨”“聚富”“惠及闾里”“纯诚浮重”或儒学经典中的其它用语,各房都有木棚、隔扇,通枋浮雕有祥云,窗芯有窗花,有安放“麻叶云斗拱”有安放圆雕木压花。现存十孔砖窑,豆青石直墙上以青砖贴卷顶,下以青方砖铺墁。窑外墙砌石以梅花形条石“丁”字式拉紧,极其坚固。

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例如皇姑坟、望京楼、太医冢、西佛寺、仙洞观、秦王洞,花石泉声、潘园等,大多还待字闺中。

第二届我国古村镇大会

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2016年8月被确定为河南省第四批传统村落,十月被“我国古建组委会人居杂志社和世界遗产杂志社联合评定为全国十五个双优古村之一,又被纳入”全国乡村旅游扶贫重点村。

附录1:《耿沟建筑特点》

耿沟地处孟州市、洛阳市、济源市三界交汇处东南,蘑菇状的岭峰逶迤成脊,俯瞰着绿树掩映的村寨,沿沟逐水中分布着多处清朝家宅,皆为当时富商、官吏或有功名文人所建,至今保存相对完好。

三处地坑院落,有的单门独户,有的一门多户。最大地坑院为两跨院,并排两座四合院,院内卷崖式的窑洞民居,或豆青石垒墙基,上券走砖顶,或是豆青石墙基用青砖砌窑洞门脸。窑内顶形式各具特色:有半圆轿顶的,有双曲线尖顶的。大多为前厅后寝,又有左右拐窑,窑中窑,窑套窑,窑内有暗洞,洞中又有窑。有平常居住的窑洞,又有收藏财产、粮食的迷宫式地窑。更典型的还有几处横砌青砖的贴券顶,极有建筑艺术史上的文物价值。

耿沟古建民宅的历史文化积淀来讲,处处彰显中原河洛文化的载体与传承。院落门户的开启方位,街房、上房、厢房的布局,入门进房的台阶踏步,房屋进深和屋门屋脊装饰,房屋木结构和装饰装修无不显示出古人的文化内涵:前朱雀后玄武,左青龙右白虎,前低后高,左长右幼,正尊跨卑,低头仰面,尊卑贵贱的等级观念,阴阳五行的相克相生,趋吉避凶的风水之术,吉祥富贵的文字图案都能给人几多回味。

耿沟古建的规模形制,正室均为三间,或者三间一过道,高门楼口有或方或圆的雕刻吉祥图案的门方墩或抢鼓石。院内条砖铺砌地面,就地取材的豆青石台阶踏步,二门砖雕吉祥的牌匾,厢房均为木棚和隔扇,窗芯或一码三箭,或花形为格。

寨内并排三坐老宅的正院主房,虽也是前廊六架梁,能明显看出祖上是官宦人家。山墙青砖到顶,剪边是混枭多层搭配,为五脊六兽的文官装饰。台阴是三踏步的石条铺砖,屋面也是典型的豫西“千槎瓦”,是非常讲究的施工手法,在前廊檐使用了三间通枋,檐明柱雀替(替木)是圆雕松梅竹“三友图”。通平枋上安放斗拱,明间安放通体雕木压花,室内设“太师壁”及明柱,梁架木柱材质优良、做工考究,是清朝民间老宅不可多得的典型。极具保护价值。此外,石材砌就的城门洞式建筑门后有杠门石穿孔,门上四个枪眼可作防卫用,门洞内有看守侧室,进门砖雕影壁,墙前有百年石榴树,街门、二门砖雕冰盘顶和砖雕匾牌,亮窗也为雕砖镶嵌,图案讲究至今完好。

附录2:《耿沟历史传说》

一、大槐树下我的家      

耿沟村位孟州市西部葱岭中,村民姓性皆耿,沟为地貌,沟底有一河名子阳,自北向南穿村而过,民三百余居两岸。古来村民爱植槐树,高大者数里可望。村民外处人问家住何方,皆言大槐树下。邻村慕之习之,皆多植槐树,于是西岭遍地槐树。解放后西部岭区建乡,称谓槐树乡。

村民久住槐树下,慢慢都把自己归为山西洪桐人。但最新考证,耿沟耿氏乃东汉开国大将耿沌之后。汉末曹操杀忠臣,耿氏被灭族,结果只有耿沌一玄孙逃过黃河隐居河阳西岭幸存,后成耿沟村。

耿沟村古称高阳寨。山环水绕,景色秀丽,周九大山头相抱,中间子阳河弯潺流过,怪石嶙间,兀立,罗列的九座奇峰,倒映在如无瑕翡翠般清静的水中,空中云雾迷蒙,山间绿村百花,水中鱼儿自由自在地游来游去,耿沟村的美用如画不为过,自古被称为九龙朝凤之地。

耿沟村自东汉未年开发成村以来,至今以有近两千年历史。其间既有书礼传家造化出的文明,也有刀光剑影留下的印痕。既有,花石泉声、秦王藏兵洞、皇姑坟、望京楼、仙洞庵、无蚁庙、地坑院、县长大院等文化遗存,也有国民革命军军部,八路军116师师部的驻守旧址。其间英贤达士留下的风云故事更是数不胜数。

槐树翠竹青蛙,秀山碧水篱笆。古寨旭日桃花,高阳世家。

耿沟村主要文化遗存后有细解。

二、耿沟村景点一花石泉声

花石泉声为古孟州八大景之首。此景点位干耿沟村南花崖下,古曾有碑数座,以记之声,色,景,现不存。

耿沟村之沟实为一小峡谷,峡谷高低宽窄不一,谷底有一河名子阳河。清澈,晶莹的河水踏着黄烂烂的沙粒,抚着光滑滑的卵石,吻着绿油油的小草,欢快地向南流淌。当小河流到花石崖下,高十多丈呈七十度角的断崖时,淙淙潺潺的流水跌落而下。水窜岩石,摇铃击磐,哗哗若笑,叮咚似歌,潺潺如乐,清音圆润,韵声幽扬,山谷回传,闻之神爽。剔透如水晶的河水撞青石上,化为点点玉珠飞溅,玉珠再落再飞溅,变更小的水珠,小水珠随风飘浮而上,在空中聚积,形成淡淡的水雾,水雾被太阳一照,幻化出一道靓丽的七色彩虹。彩虹时高时低,时左时右,好像随着如仙乐般的水声翩翩起舞。再加上两壁翠绿的松柏,水中五色的鱼儿…花石泉声几千年来不知醉倒了多少文人墨客。

传西晋文学家我国第一美男潘安任河阳县令时,曾慕名而来,当他听到这人间少有的仙乐,看到这随乐起舞的彩虹,还有哪秀丽的青山时,逐生引退之心,愿在耿沟结庐,永不为官。但古官道之黑,进难退亦难,终未如愿。从他为花石泉声所作的诗星可以看出他花石泉声的敬慕。此诗曾刻石立于花石崖下,子阳河边,现以不存,但古县志有记此诗,他日寻到一定送上。

现有无名氏诗一首为大家奉上。

          绿水五色鱼儿游,

          碧空七彩仙女行。

          山泉声声九壁回,

          花石泉声醉仙人。

三、耿沟村景点之二秦王藏兵洞

秦王藏兵洞位于耿沟村南花石崖岩壁上。上下都是数百米的悬崖,只有一条一人通行的攀岩小路从近百米的沟底通到洞口,洞口很小,长年被荆棘遮盖,从各个方向均看不到洞口,只有村中少数人知洞之所在。洞口悬崖下,就是孟州八大景之首花石泉声所在。

洞在半崖中,上下左右皆是岩石,其洞也是全石结构,也就是说洞是开石而进,其深不可测,大洞套小洞,小洞连大洞,循环往复下见尽头,村民称其为无底洞。

传当年秦王李世民被随末大将王仁则追杀,近万大军皆被杀尽,秦王只身逃过黄河,想向太原的父王求救,但王仁则帅数千骑军追杀而来,饥寒交迫,走投无路的秦王逃到耿沟村中,向村民求救。并说出其是秦王李世民的实情。村民向闻秦王善德定成正统,于是干冒被灭族灭村的危险,把秦王藏于无底洞中,天天送水送饭。王仁则围村搜查数日,村民誓死不告,王无奈退兵,秦王得救。临走向村民指天发誓他日推翻暴随,定报答村民救命之恩。

数年后,随灭,李渊登基。李世民却又面临着父皇惧其功高盖主,太子怕其势大夺位,皇弟欲灭之上位的危局,老爹又下旨,让其手下数百良将归田,数十万精兵就地解散。此时秦王深知兵将之重,为自保,秦王决定将兵将隐驻耿沟村。

秦王选中耿沟村的理由有三,一是耿沟村南扼东都洛阳乃至中原的北大门黄河渡口白坡,北镇山西乃至关外游牧民族的入侵,地理军事位置十分重要。二是耿沟內有一坚固的高阳寨,易守难攻,扼守南北要冲。三是自己落难`曾住的无底洞可驻军可藏兵,避开父,兄,弟的耳目。

秦王重进耿沟村后,命老道军师徐茂公重挖无底洞,徐据李意加深加宽无底洞,并按八卦阵图重开大小石洞,使其成为平时可驻军战时可杀敌的军事堡垒。据说徐茂公是按八卦中的困卦修的藏兵洞,如不懂阵法者创入,有进无出,杀敌于无形。秦王此时对外示弱,忍辱负重。对內秣兵厉马养精蓄锐,并把跟随自己数十年的爱将亲兵数十万交有大将尉迟敬德统领。至今村内仍有尉迟公曾住的窑洞,村民称其为尉迟洞,还有秦王练兵场,以及专为秦军供菜的秦菜沟现叫芹菜沟。

秦王回朝,称自己已将众将兵迁散,驻兵耿沟只是为镇守黃河渡口,扼守北方入侵,并称只有不足千名老兵。父皇兄弟分別派遣心腹查看,果然如是,渐渐对秦王防备松懈。最后玄武门事变秦王一击功成,李建成,李元吉至死也没闲名白,其派人查看耿沟驻军时,秦王已飞鸽传于敬德,早将数十万大军藏于洞中。

李世民称帝,没有忘记耿沟村,没有忘记救其性命的耿沟村民。下旨特赦耿沟村民一个甲子不交粮不服役。这直接造成初唐只有百余口人的耿沟村,到唐末时人口达到一千五百多口,使耿沟村成`为名服其实的北方军事文化经济重镇。其名威镇四方,盛及唐宋八百年。

太宗元年,李世民亲书藏兵洞三字命河阳县令立碑于无底洞侧,现碑无存,但自此耿沟村无底洞改成秦王藏兵洞。…

附录3:

《莫沟耿沟入选第四批河南省传统村落名录》

记者:   时间:2016/8/16

本报讯(通讯员贾黎明)8月11日,第四批河南省传统村落名录出炉,全省共有80个村落入选,我市西虢镇莫沟村、槐树乡耿沟村上榜。

传统村落是指民国以前建村,保留较大的历史沿革,即建筑环境、建筑风貌、村落选址未有大的变动,具有特殊民俗民风,虽经历久远年代,但至今仍为大家服务的村落。传统村落中蕴藏着丰富的历史信息和文化景观,是我国农耕文明留下的最大遗产。传统村落不是“文保单位”,而是生产和生活的基地,是社会构成最基层的单位,是农村社区。传统村落的精神遗产中,不仅包括各类“非遗”,还有大量特殊的历史记忆、宗族传衍、俚语方言、乡约乡规、生产方式等。它们作为一种特殊的精神文化内涵,因村落的存在而存在,并使村落传统厚重鲜活,是村落中各种“非遗”不能脱离的“生命土壤”。

莫沟村坐落在汶水河转弯处,座东北朝向西南,既体现出古人“择水而居”选址理念,又恰好起到天然挡风的屏障作用。同时,莫沟村还借天然之山水、森林、溪岸,配合自身的村居建设,构筑了“天人合一”的格局。现在,莫沟村分为上、中、下三大片区,上片区为村民现居住地,中片区主要是依托地貌和保留的窑洞以及明清、民国民居,下片区为汶水河及生态湿地。村域主要传统资源包括5棵树龄在500年以上的古树和明清时期的200余座古窑洞。

耿沟村地处孟州、洛阳、济源三界交汇处东南,山环水绕,景色秀丽,现有花石泉声、秦王藏兵洞、皇姑坟、望京楼、仙洞庵、无蚁庙、地坑院、西佛寺、桃花源等文化遗存待开发。同时,耿沟村还分布着多处清朝家宅,皆为当时富商、官吏或有功名的文人所建。至今保存相对完好的,有耿家大院、县长家宅、寨内大院、寨内大院等。

附录4:

《孟州的“沟”》

时间:  来源:《大河报》

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莫沟的乡村图书馆新华社发


    □何思

    孟州西高东低,有低山、丘陵和平原。黄河、蟒河、潴龙河等十余条河流在这里“切割”大地,造就出不少山水佳境,也留下了一个个富有特色的“沟”。曾经,这些沟让老百姓吃了不少苦头。当今,它们却很有看头儿,也让当地人有了奔头儿。

    今年4月的一天,我和小伙伴一行十余人,慕名来到孟州市西虢镇的莫沟村游玩。路边的二月兰开得正艳,走进村中,桃花、杏花、梨花、樱桃花……满沟满院的花,压墙匝地,一路盛开。村民们也都笑靥如花——能不笑吗?撇开旺季不说,单是今年春节期间,这里就迎来了32万名游客,营收800万元。

    设计巧妙、装饰雅致的图书馆——老苗书馆,是由旧窑洞改建而成的,在全国的乡村图书馆中恐怕也算是独一份了。明清窑院、莫龙湖、皂角园、杏园、民宿街、汶水河……一个个景点让我们流连忘返。抚摸着磨盘、牲口槽,看着小院里种植的应季蔬菜,在桃树、山楂树下合影留念,脑海里闪过的是儿时的乡村记忆,感受到的是真切的乡愁滋味。

    午饭后,我们来到槐树乡耿沟村。与热闹的莫沟相比,耿沟是隐秘的、幽静的。村口有棵百年皂角树,枝叶婆娑。树下,几位村民闲坐。村中有老井、旧屋,韵味悠长。一连串鸟鸣,从窑院顶部的古柏上飘洒下来。

    在这里,除了明清、民国时期遗存的耿家大院、旧时县长家宅、举人邸等古民居,我们还见到了焦作市少见的地坑院。据分析,这处宅院始建于清同治五年,上百人用了三四年时间,挖出地坑近两亩,集四合院与地坑窑于一体,颇具特色,让人称奇。

    而走进同在槐树乡的源沟村,大面积种植的油用牡丹开始绽放,花香扑鼻。村头一户农家院里传来悠扬的大弦声,引得我们循声问曲,争相与拉弦老人攀谈。一个小伙伴还即兴请老人伴奏,试唱了《卷席筒》选段,当了一次小苍娃。随后,我们沿着地势落差较大的山路行走,看到的是高岸深谷、梯田层叠的美丽风光……

    远观梯田,下瞰游鱼;古宅复建,赓续古典;瓜果采摘,“天然氧吧”;传统民宿,农家土菜……置身于孟州的“沟”里,真的让人如痴如醉。

附录5:

《绽放的孟州古村|雪绒花》


2018-05-21

巍巍太行南麓,九曲黄河北岸,坐落着历史悠久且韵味十足的孟州市。今年4月初,《河南思客》的作家、诗人、书法家、摄影家,怀文骚之情前往采风。

耿 沟

耿沟,地处孟州、济源、洛阳三地交界,峻岭环绕,历史烟云至今似乎仍在上空袅袅飘荡:西佛寺、藏兵洞、花石泉声、响马沟等,都留下了历史的深深印记。明清、民国时期,行伍、商贾、儒者辈出,对应的耿家大院、县长家宅、举人邸保存完好,真是英雄无问出处,村小别有洞天。

始建于清道光二十二年(公元1842年)的耿家大院,坐东向西,临沟靠山,大门洞位于半坡下面,为地坑建筑,坑深约四层楼高,面积近千平方米,院内北、东、南三面接岭,西有出门洞窑与外面主路相连。穿过青砖结构的寨堡式大门洞,进入占地两亩的大庭院,庭院内李花谢处,经久留一抺清绿,拴马棚当今被改成了大家谈古论今的草顶凉亭,四根拴马的石柱支撑着亭顶,石柱上的拴马洞婴儿的手可以穿过。摸着拴马石,似乎看到马的主人在此喂马,马车居间调头,驾车东去的背影。马槽里几株牡丹迎风盛开,香气袭人,花下几块上水石,似乎在陪伴花仙子,共同守护着百年家园。

一正两跨的地坑主院,设门两道,进门而入,分南北两部分。主房八孔窑洞,两跨院主要是佣人、长工起居地和储备物资所用,存放煤炭、木材、粮食,现已人去窑空,荒芜残破。半岭绝壁上生长的一棵崖柏,巍然挺立。

县长家宅建筑风格与山西乔家大院相似,所用材料据说全部来自山西,外围是封闭的砖墙,大门坐北朝南,上有高大的顶楼,正对大门是砖雕福字照壁,为一正两跨,砖石木构房屋24间,窑洞7孔。西院为两进院,东院为三进院,西院砖石木构房屋3座9间,东院砖石木构房屋5座13间,均为硬山建筑,上下双层结构,屋面覆盖干槎瓦,五脊六兽脊饰,砖体匣钵砌筑成的墙基,图示纹理隐约可见,细微之处无不透出孟州人民聪慧、勤劳和工匠技艺的精湛。

外面热浪滚滚,里面凉爽舒适,宽敞明亮,西院目前为耿沟村老年活动中心。西院三孔窑洞,从墙上陈旧的学生守则、励志语看,曾经是村办学校。厅房前廊无廊木架结构,年久破败,前廊明间平枋上压花“一品清莲”已经模糊,用手机拉近看得也不是十分清楚。东院4孔窑洞,单孔内均为满房木棚、木隔扇,外墙斑驳,墙上的“打倒美帝国主义”的标语依稀可见,石碾、喂马的石槽、老式马灯、印有主席像的搪瓷缸,墙下的鸡窝、灶台,还原了当年的生活场景。

正院与偏院不通,仅仅通过灶房的孔洞递送饭菜,偏院的窑洞低矮,一口水井已经干涸,似在诉说着无尽的乡愁。整个结构既表现了伦理上的尊卑有序,又体现了建筑上的严谨性。当今大院衰败、沉寂,一棵桃树,开得正艳,展示着无限的生机,诉说着古村曾经的鲜活和繁荣。

顺着崎岖的山路来到举人宅邸,三进三套的四合小院,设计严谨,雨水不落地,由房上另设水道流出宅外,院左侧的天窑、地窑已坍塌,阻断了通往跨院磨房的通道。磨房隐藏于半崖的四连套窑,有危险时可以悬索撤离,在电影、电视武侠剧中的场景在此再现,感叹耿沟人的聪明才智。当地一位老人分析道:中条山战役时,洛阳河防司令、国民党91军中将军长郜子举便驻守在这里,与日军激战,保国安民。

现在,全村多数年轻人外出务工,只剩老少妇孺,整个村庄显得落寞,过几天,外出打拼的游子该回来祭祖了。随同的孟州市文广新局的崔思明满怀期待地说,耿沟曾经的繁华已逝,我们不会让它一直沉寂和默默无闻,耿沟古村改造已列入孟州这两年的工作规划。我们同样期待“养在深闺人未识”的耿沟古村,能够在新的时代留住它的美好记忆。

莫 沟

莫沟村位于孟州市西部西虢镇的小丘陵上,三面环沟,一面靠岭,清澈的汶水河从村西缓缓流过,游船偶过,黑天鹅在莫龙湖上悠闲的散步,摄影师透过树的缝隙定格出一幅幅唯美的画面。

一进村口,“窑”的历史、时尚的气息扑面而来,整个村子分为三层,上层为现代村民居住的青砖瓦房,中层为“修旧如旧”的L形、U形和排房式的窑洞,下层为环村流淌的汶水河。中层依坡就势而建、形态并不规整的地坑窑洞全挖在地下,坑口呈圆形和方形,坑内坑外都是二月兰和桃花。

正是鲜花盛开的时节,各色窑洞令人目不暇接。当年旧窑改造而成的甜品店,雅致清新;窑洞宾馆温馨舒适;窑洞茶室淡雅脱俗;别有洞天的老苗图书馆24小时开放,宽敞明亮、凉爽宜人,它由三个窑洞扩建而成。挑高的大厅是三个窑洞的相邻地,大厅为双层屋顶,既可透光又可通风,屋顶为轮船的造型,“学海无涯苦作舟”,是对小孩在读书上的一种隐喻和期待吧。大厅的墙壁书架,摆放着各种各样的图书,韩愈书屋、少儿图书馆、书法室、电子阅览室、接待室和洽谈室与大厅相通,既整体统一,又有各自的空间;既保留了窑洞最初的空间形态,又创新了功能空间,坐在这里看书,体验窑洞书屋的怡爽感觉。

莫沟通过修复还原了生态传统民居。实现了城乡一体化,把天然气、自来水、学校、医院、养老、购物、公交、互联网等城市的功能和公共服务向农村延伸;实现村民共同富裕,以众筹的形式成立公司,群众入股、参与经营、分红,可持续的享受后期发展带来的效益;实现传统文化回归,“和睦家园”的活动,让亲人、小伙伴与邻里和睦相处,幸福生活。近几年每年一次的全村福,彰显出莫沟人的美好生活。我们作家团队也来一张大合影,窑洞、桃花为背景,作家们个个笑意盈盈。

汶水河边,我们乘坐观光车,桃花作伴,漫步林萌,欣赏着时尚小屋、淘宝店铺、窑洞宾馆、饭店。特色小吃浑浆凉粉,酸辣可口,爽滑筋道,不仅是美食,更具清热解毒、败火驱风、消食健胃、排除胀气的功能,是天然、绿色健康食品。凉拌田七、香椿拌豆腐、蒸白蒿、蒸构棒槌、蒸榆钱、野菲菜炒土鸡蛋、红烧黄河鲤鱼、青笋炖土鸡等,都是地道的农家风味。

离开莫沟,来到了正在规划建设中的源沟,沿着地势落差较大的土路,平仄着脚步,欣赏白色的油料牡丹、品尝着路边伸手可摘的清甜榆钱,高岸深谷,梯地层叠,好一派田园风光。源沟负责人描述着古村复建与美丽乡村相结合的宏伟蓝图。不久的将来,孟州又多一处清流潺潺、林果满坡、风格别致、民风淳朴的北国世外桃源!

古村新绽放

在耿沟,在源沟,曾经的辉煌被时代的变迁淹没了一些物化的历史,这里是很多乡村衰落的缩影。乡村留不住人,是真正的乡愁,把乡村文化留下,才是真正的乡村复兴。莫沟通过繁荣乡村文化经济,吸引了外出打工的大家回家参与新建设,沉寂的古村日渐热闹起来,外地人来此观光旅游,休闲度假,择一屋暂居,品茗氤氲,享受几天慢节奏的生活,花开花落,远离尘嚣,岁月静好,惬意幸福。

孟州是文化底蕴深厚的城市,是韩愈故里。孟州人民与时俱进,确定“产业有特色、生态有呵护、文化有传承”的理念,兴业发展,反哺这片田园,强力推进乡村振兴战略,将古村以新姿呈现在世人面前,实现乡村文脉的延续,留住美丽乡愁。

作者简介

雪绒花,原名常淑莹,心理健康教育硕士、国家二级心理咨询师、二级企业培训师,现供职于河南省直一家医院,擅长心理咨询、心理培训。

《河南思客》签约作家。

《全域旅游的全新模式:豫游壹佰》


金 鑫 中原古民居 2019-06-01

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旅游是什么?旅游就是:旅行 + 文化 + 体验。

我国人的旅游生活是从八十年代初期开始的,当年如果能够离开家乡去更远的地方走走看看就是旅游了,根本不讲什么住宿条件、就餐环境、舒适程度,等等。

而旅游景区也都是像黄山、张家界等这样的名山大川,大门一建,门票一收,坐等游客乘坐旅行大巴上门了。

随着国民经济的发展,大家驾车出行的条件十分便利了,加上国家高速公路的飞速发展,手机通信的发展(导航的出现),大家想去哪里就去哪里。旅游的精细度、舒适度、体验度也不断增强了。

而今,我们顺势推出的“豫游壹佰”,就是为您提供一个出行指导,让您免去高额门票烦恼,不去那些收费景区,而又获得更加具备文化与体验的旅游目的地。

“豫游壹佰”,就是把我们近年来探索、摸索出来的人文、天然景观,详细的通过《中原古民居》网站文章描述出来,给您提供旅游目的地的就餐、民宿等信息,让您真正体验到全域旅游的魅力!

“豫游壹佰”,不只是一百个旅游目的地,而是一千、一万,甚至更多。“豫游壹佰”包括历史文化、红色教育基地、名人故居、传统村落、古树古道、古寺古院,等等。

具体豫游壹佰旅游目的地相关文章链接地址如下:

《豫游壹佰0001:荥阳石洞沟村商相祠》

http://www.zygmj.com/hyzj/2019/0529/2400.html

《豫游壹佰0002:荥阳油坊村秦家大院》

http://www.zygmj.com/hyzj/2019/0529/2401.html

《豫游壹佰0003:巩义牛状元府》

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《豫游壹佰0004:巩义虎林关》

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《豫游壹佰0005:荥阳董天知故居》

http://www.zygmj.com/hyzj/2019/0601/2413.html

《豫游壹佰0007:平顶山郏县一鸣书居》

http://www.zygmj.com/hyzj/2019/0603/2421.html

《豫游壹佰0008:荥阳耕读草堂》

http://www.zygmj.com/hyzj/2019/0603/2422.html

《豫游壹佰0009:安阳林州中石阵村》

http://www.zygmj.com/hyzj/chuantongcunluo/2019/0605/2424.html

《豫游壹佰0010:荥阳桃李村》

http://www.zygmj.com/hyzj/chuantongcunluo/2019/0606/2425.html

豫游壹佰0011:新密超化村

http://www.zygmj.com/hyzj/chuantongcunluo/2019/0608/2426.html

豫游壹佰0012:荥阳康寨村

http://www.zygmj.com/hyzj/chuantongcunluo/2019/0609/2432.html

豫游壹佰0013:荥阳韩凤楼故居

http://www.zygmj.com/hyzj/mingrenguji/2019/0609/2433.html

豫游壹佰0014:荥阳老县衙

http://www.zygmj.com/hyzj/lishiwenhua/2019/0609/2434.html

豫游壹佰0015:荥阳魁星楼

http://www.zygmj.com/hyzj/lishiwenhua/2019/0609/2436.html

豫游壹佰0016:荥阳丁云青故居

http://www.zygmj.com/hyzj/mingrenguji/2019/0609/2438.html

豫游壹佰0017:荥阳崔贡琛故居

http://www.zygmj.com/hyzj/mingrenguji/2019/0609/2441.html

豫游壹佰0018:郑州郭家大院

http://www.zygmj.com/hyzj/lishiwenhua/2019/0609/2439.html

豫游壹佰0019:许昌禹州王棽林故居


http://www.zygmj.com/hyzj/mingrenguji/2019/0610/2442.html

豫游壹佰0020:郑州抗大烈士魏树谟纪念馆

http://www.zygmj.com/hyzj/hongsejiaoyu/2019/0610/2443.html

豫游壹佰0021:洛阳新安土古洞村

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豫游壹佰0022:洛阳新安甘泉村

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豫游壹佰0023:荥阳北周村


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豫游壹佰0024:巩义常香玉故居


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豫游壹佰0025:巩义石板沟村


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豫游壹佰0027:开封杞县东十里铺村


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豫游壹佰0028:荥阳昌明奶牛科普园

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豫游壹佰0029:巩义永久农家特色佳肴


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豫游壹佰0030:商丘永城姬庄村


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豫游壹佰0031:商丘永城太丘镇老君堂


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豫游壹佰0032:商丘永城黄桥村


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豫游壹佰0040:巩义双楼村


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豫游壹佰0041:洛阳嵩县天桥沟村


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豫游壹佰0052:登封马峪川


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豫游壹佰0058:焦作孟州槐树乡刘庄村http://www.zygmj.com/hyzj/chuantongcunluo/2019/0812/2529.html


豫游壹佰0059:焦作孟州槐树乡汤庙村


http://www.zygmj.com/hyzj/chuantongcunluo/2019/0812/2530.html

豫游壹佰0060:焦作孟州槐树乡源沟村


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豫游壹佰0061:焦作孟州槐树乡古周城村


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豫游壹佰0063:焦作一斗水村


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如果您对“豫游壹佰”这种全域旅游的新模式认可,可以加入我们“豫游壹佰”的共享平台,共同把这个利国利民的旅游方式推出去。

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河南新密有个神奇古寨三面悬崖,一寨门出入,古寺古树古民居遍布

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首批10个中原乡村旅游特色村推出

我国范式建筑让您轻松住上“北京四合院”

公益活动:寻找10个我国范式建筑(四合院)推广点

微信公众平台:中原古民居

《中原古民居》网站:http://www.zygmj.com

邮箱:982189808@qq.com

微信:jinxin653

出品人:金  鑫

中原古民居保护志愿者团队发起人

河南古村文化传播有限公司总经理

豫游壹佰0062:焦作孟州槐树乡耿沟村  838 雕刻工坊 www.sukuo.cn

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