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供两尊长江石观音念崇州石观音老家

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文图/李君

叶生于树归于根,人生于尘土归于尘土,在国企工作的母亲王志文、父亲李建良先后作古,归葬在位于四川崇州观胜镇的老家祖坟,与祖先在地下大团圆了。小镇和都江堰交界,以前叫观音乡,又名石观音,是一个佛光生辉,风景秀丽的好地方。

观音是我国信众最多的菩萨,在中土的佛光盛名广大无边,在观音信仰香火旺盛之地,有“家家阿弥陀,户户观世音”盛况,以观音命名的地名在我国星罗棋布,老家小镇的得名也缘于对大圣菩萨的敬奉。

观音是慈悲、智慧的象征,是西方三圣又称阿弥陀三尊(阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨)的一尊,是佛陀释迦摩尼的助手,亦说是佛祖的化身。观音又名观世音,顾名思义,即观音可洞察宇宙万象,闻听世间一切声音,唐朝时,为避讳皇上李世民名字中的“世”字,观世音便简称为观音。

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西天取经的唐僧,大翻译家玄奘名师翻译《心经》时,把鸠摩罗什(观世音)从梵文译为观自在,表示观音菩萨慧觉超然,自在从容,佛法无边。送子娘娘、救苦救难、大慈大悲的观世音与百姓最亲近,爱百姓如儿女,助百姓续香火,救百姓出悲苦,人在受苦受难时,念观音菩萨名号,菩萨闻声救苦,就可得以解脱。

普陀洛迦或布达拉是梵文音译,意为光明山、海岛山和小白华山,位于印度南部,是观音古道场,山上光明树木示现观音大悲光明。我国有十大观音道场:浙江普陀山、四川遂宁广德寺和灵泉寺、三亚南山海上观音、东莞观音山、苏州重元寺、佛山南海西樵山、昆明圆通寺、河北赵县柏林禅寺、邢台白雀庵、拉萨布达拉宫。

其中,浙江定海普陀洛迦山是大乘佛教最著名的观音道场。四川遂宁有古老传说流行:“观音菩萨三姐妹,同锅吃饭各修行,大姐修在灵泉寺,二姐修行在广德寺,唯有三姐修得远,修在南海普陀山”。布达拉宫又名普陀宫,是观音化身处的藏传佛教观音道场,现在藏传佛教供奉的观音依然是男身法相。

观音常侍在释迦摩尼左位,根本道场应在西天极乐世界,但观音佛法无边,无处不是道场,无刹不是道场,无时没有道场。大慈大悲是观音信仰核心,有虔诚信众和广大慈悲之处,就是观音道场。为众生有地投诚拜谒,观音才示圣迹于普陀山,并非只住留于普陀山。

大乘佛教供奉的观音法相主要有庄严报身相,千手千眼相和随类应化相等。唐朝以前的观音法相是大丈夫相,甚至是威猛大丈夫相,但从唐宋起,观音像在我国渐趋于女性化,自妙善公主的传说流行后,慈悲美丽的观音成了东方女神,成了信徒尤其是女信徒心中的圣母,因此民间流行的三十三观音像基本都是女身。

有佛缘有石缘,我藏有不少佛教题材的长江石,尤爱其中的这两尊奇石观音。第一尊是画面石观音像,菩萨法身庄严恬静,肃然端坐在悠悠漂渡的宝船上。古字“度”与今字“渡”是同源同音近义的古今字,正合观音居南海普度众生的传说。

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画中的菩萨倒影悠然映照在宁静的海面上,幽静的普陀山和菩萨法相间的大幅留白景象光明清澈,画面通达空灵,佛意盎然。第二尊是造型石观音像,菩萨头顶宝冠,法相庄严肃穆,虽不见法相五官,但观音身相变化无穷,仅汉地民间就有三十三观音像,反给人巨大想象和回味空间。

虽未生于斯长于斯,但静观两尊石观音时,对老家的念想便油然涌入脑海,有坟茔中的父母,有逝去的先人,有爷爷奶奶悬壶救人的美谈,有辛劳的外公王茂清在元通饭馆忙碌的身影,有缠足的外婆王徐氏在乡间劳作的情景,有金黄的稻子、麦子、油菜花和碧绿的川芎地,有祖屋旁连通崇州和都江堰的汪家石桥和外婆家门口汩汩流淌的斗渠,还有那度荒时只能维持半饱的红苕稀饭,更有那满口留香的川西熏卤名菜石观音板鸭,......观音显灵,荡起了乡情,泛起了亲情,绵绵不绝,挥之不去。

嗡嘛呢叭咪吽,......念观音心咒功德无量,有大福报。

观音偈

观音菩萨妙难酬,清净庄严累劫修。

三十二应周尘刹,百千万劫化阎浮。

瓶中甘露常遍洒,手内杨枝不计秋。

千处祈求千处应,苦海常做度人舟。
               
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ad371 | 7 天前 | 显示全部楼层
大慈大翡观世音菩萨,
大慈大翡观世音菩萨,
大慈大翡观世音菩萨,

只是第二块怎么看不出观世音菩萨呢?
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