高价铜炉拍场风光无限,漫谈铜炉的历史渊源

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此图为收藏爱好者李先生提供
当青铜器的光芒褪去,另一种铜器文化在明代异军突起。铜炉,这种被誉为“明代文玩之首”的器物开始作为祭祀的礼器和文人香道用具跃上历史舞台。而宣德炉正是其唯一的杰出代表。西方人视此为中国铜器文化的文艺复兴,而中国人自己却似乎早已遗忘,正如王世襄所言:“(把玩铜炉)这种生活情趣已离我们很远,以致有人难以想象,但历史上确实有过。”
宣德炉是明代最为称绝的工艺成就,也是继商周青铜器之后,深得美誉的铜器奇葩。明宣德三年(1428),宣宗敕谕工部选用暹逻国所贡的风磨铜佐以锌、锡等贵重金属冶铸,熔锻达十二炼才准铸器,因此每斤铜液冶烧到十二炼时仅剩四两精铜,所以铸出的宣德炉铜质格外精美;待铸成后分别染色及鎏金,其间需要繁缛工序的涂染与炙烤方能将色料沁入炉体;末道工序辄敷以素腊,使其匀洁明亮,色皮便显出宝气内涵珠光外现的神采。宣德炉在明代已是罕见的珍宝,得之不易;文人几案间焚香清赏的日用香具,遂以此为上品;后世追崇向往竞相仿铸,尤以明中期至清代早期(十六世纪—十七世纪)所制最为精绝。
宣德三年(1428年),暹罗国使者为贫铜的大明带来了数万斤风磨铜,也就是黄铜。当时云南的铜矿尚未开采,金灿灿的大量黄铜让朱瞻基极为欣喜。他命人将这数万斤风磨铜化为铜水,重新铸造成一万八千多件传统礼器,其中包含了3000件香炉(一说为5000件)。这3000件香炉也就是为后世收藏家心心念念的宣德炉。
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明 鎏金铺兽首衔环钵盂式铜炉连座

成交价: 302.40万 拍卖公司: 中国嘉德(北京)
拍卖日期: 2010-05-16
此钵盂式炉,拨腊法铸制;束口丰肩敛足,有原配束腰壶门承座,线条圆弧流畅,造型典雅端庄;口沿起阳文一周,丰肩两侧缀饰汉代风格的高浮雕衔环兽面纹,纹饰精致矫健。底心方框内阳文「宣德」篆书款,铭款浇铸匀净清晰。器表原本色呈赤霞红,屡有焚香受用今呈藏经纸色;周身连座满布雪花纷飞般的鎏金飞雪斑,绚丽夺目的红霞金星色泽,彰显雍容尊贵的特质。铜质宝光灿然可比良金,器壁厚薄适中,重量分外沈甸;贵得精铜铸炼所致。
在朱瞻基的亲自参与设计下,宣德炉以其臻于完美的造型与皮色,成为一种足以垂范后世的铜炉,500多年来引得匠人争相模仿,以至于“宣德炉”几乎成为铜炉的代名词,不管哪个朝代制作的铜炉,都愿意称自己为“宣德炉”。
据说,宣德炉在冶炼时,朱瞻基前去参观,工匠认为只要反复炼6次,铜器就自然会泛出宝光。但朱瞻基还不满足,他让工匠炼12次,加倍提纯。如此得到的精铜,只有冶炼前的四分之一。
除了精炼铜以外,宣德炉还含有金银等贵金属,这足以改变铜原有的重量与质感。“好的炉子会从里往外透出光泽,只有用好的材料,颜色才能凸显出来。”历史上有传说,皇宫的佛殿失火,金银佛像全部熔毁,皇帝就下令在炼铜时把这些金银一并熔进去。这多半是后世文人所杜撰的,但如果不是宣德炉沉甸甸的分量与特殊的光泽,也不会激起人们的这种想象。
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此图为收藏爱好者李先生提供
明代以前的铜器都是青铜,容易生锈,而宣德炉因为材料的珍贵与难得,还要加上一层颜色,将其保护起来,这与给上好的家具上漆是同一道理。宣德炉的颜色有多少种?有学者将其总结为30多种:枣红色、海棠红、茄皮紫、鳝鱼黄、棠梨色、蟹壳青等等。道法自然,古人将取诸自然界的颜色施加在冰冷的铜器上,让铜器第一次泛发出本身色彩以外的光泽。
与其说宣德炉的皮色柔腻“如女子肌肤”,不如说它温润通透,犹如美玉。儒家将“君子比德与玉”,赋予仁、义、智、勇、廉等优秀品质。“精美的玉石必然需要手工的打磨和雕琢,精良的铜炉也需要经过一番打磨和养护,铜炉皮壳质感温润若玉,符合传统文人的美学标准。”古代文人对于各种器物包浆的追求,其实也正是这种审美取向的反映。
正如木刻、玉雕需日日把玩以形成包浆,铜炉也需要常年“火养”,在温火的烘烤之下,铜炉的皮壳也会慢慢发生变化,变得越来越温润,越来越耐看。这往往是一个缓慢的渐变的过程。但也有收藏家以猛火急攻,以求速成。王世襄在《漫话铜炉》曾记这么一件事,他学父亲的好友赵李卿先生,将新淘到的一具蚰耳炉浸入杏干水煮一昼夜,去除表面污垢,随后把烧红的炭或煤块夹入炉中,或把炉放在炉子顶面上烤,一夜烧成润泽无瑕的棠梨色,令王世襄欣喜若狂。但陈巧生却不大提倡这种速成方法,因为一旦把握不好容易将皮壳烧坏,他更倾向于每日用沉香或檀香熏燃,日积月累,烟气熏染炉体,香油附着炉身,再经过人手盘玩,自然而然地获得温润的光泽。
掐丝珐琅技术自元代传入中原以后深得皇家喜爱,至明初尤盛。明代“御用监”为制作珐琅器的官方机构,其所出珐琅器质精工致,时人曹昭于《格古要论》中首次记录了珐琅工艺的渊源、特点和用途,专门评述曰“内府作者细润可爱。”目前所见“御用监”制作的珐琅器当中具有明确年号款的是始于宣德朝,然有款真品者异常罕见,仅知数例,分别为尊、花觚、盒、盘等器型。另有宣德无款珐琅者,存世数量稍多于前者,质量不分上下,亦为可贵。总之,传世的明代早期掐丝珐琅器寥若晨星,多已归入海内外各大博物馆典藏,民间流通者更是罕见。
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明宣德 景泰蓝缠枝莲香炉

成交价: 246.40万 拍卖公司: 北京保利(北京)
拍卖日期: 2010-06-04
本品造型敦实古拙,双耳形制优雅,外侧錾回纹,口沿平折,腹身垂直而短小,以天蓝色珐琅为地,上饰黄、蓝、绿、白、红五色缠枝莲花十朵,下承四足,足内饰以一朵折枝莲花。其铜胎质地厚实,包浆古旧,釉面光泽润和,色调浓郁雅正,掐丝精细,花朵饱满,花筋叶脉转折流畅,釉色丰富透明,玻璃质感强烈,具有明早期掐丝珐琅的典型特点,与大英博物馆典藏的“大明宣德年制、御用监造”款掐丝珐琅云龙纹罐的装饰风格,彩料色泽、铜骨质地毫无差别,当为宣德无款御物。
宣德炉的式样多取自宋代的《宣和博古图》和汝官哥钧定等名窑瓷器。简洁的造型,高度抽象的线条,精准的几何关系,这些在宋瓷里被运用得炉火纯青的美学元素,在宣德炉上也能寻见端倪。“越简洁的东西越难做。”这种简约的审美是受中国人认可的,铜炉的美通过流畅的线条与韵味来体现。
宣德炉以“耳”分款,造型的差别也在“耳”上得到充分体现,冲天耳式端庄中正,多用于祭祀;蚰(一种虫子)耳式,圆融小巧,多安置在书房;双鱼耳式,像两尾游鱼,放在卧室最为合宜;而桥耳式,灵活的曲线构筑出独有韵味的线条,多放置在课堂书塾。不过对于今人而言,这些不同的耳式,已经成单纯的审美元素,至于铜炉置于何处,完全取决于个人的喜好。
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明末清初 博古款冲耳式铜炉

成交价: 20.70万 拍卖公司: 北京保利(北京)
拍卖日期: 2013-12-05
到了晚明,出现了一种洒金炉。它是在宣德炉上再点金,是光泽内敛的宣德炉一次华丽的转身。陈巧生也做洒金炉,他点的金是一片一片的,凑近了看,呈不规则的块状,但拉开一定距离,这些金片又像一只只金色的蝴蝶,布满了炉身。陈巧生也并不排斥繁缛的雕刻,因为雕刻毕竟拓宽了铜炉的表现手段,只要图案与器物本身的器形、气质相得益彰,也不必给自己画地为牢。在镂空雕刻时,他考虑到香炉多为文人所用,所以他大多雕一些亭台楼阁、侍女花鸟。如此,当缕缕青烟从画面中升腾而起,便宛如一幅意境优美的动态画卷。
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明晚期 铜嵌金银昆虫花卉香炉

成交价: 4.03万 拍卖公司: 北京保利(北京)
拍卖日期: 2017-12-19
本品唇口,束颈,鼓腹,圈足外撇,颈腹间对称双耳,雕作龙形,其上嵌绘勾云纹。腹部嵌银丝双色丝,装饰以昆虫花卉小景。底部正中嵌金丝小篆书「大明宣德五年仲秋工部官臣吴邦佐造」款。器形乃为仿商周时期青铜簋之样式,外壁亦采用嵌金银工艺装饰,虽已无商周时之气魄,但亦有端穆冷峻之气势。纹饰繁简相间,布局疏密有致,嵌工精致,嵌丝细密,相得益彰,金银相间,光彩夺目。
现在生活条件好了,人心却变得浮躁。如果您也有铜炉,那么点一支香,赏一具炉,再放一首音乐,可以让人很快静下心来。在香气熏染下,无论人还是炉,都仿佛回到了古代,无尘俗之扰,也无车马之喧,在人与炉中间,只有袅袅弥散开来的几缕青烟。
当然小李还有一件重要的任务,春季拍卖目前征集最后阶段,如有意送拍,可以联系小李。
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