大庙法华寺(下)

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我出生于1970年,小时候住红桥。7岁的时候,按照住址划片儿,我在法华寺街小学上一年级。

上文说到我的好朋友黄卯锡要给我讲讲他家和法华寺的故事。
这故事得从刚解放说起,为了叙述方便,以下我就用第一人称叙事。
我姥姥的前任姓蔡,是磁器口“碗儿王”,“碗儿王”的得名是因为当年磁器口是古董商和卖瓷器的云集地。我姥爷做的是古玩瓷器的行当,由于眼力好所以这是行里人给他的绰号。
后来因为做古董生意时私收了一个小金佛(国家文物)被抓,男人出了事,婆家不让进门子了。我姥姥就带着一双儿女离开婆家住进法华寺大雄宝殿东侧耳房。
后经人介绍姥姥改嫁著名玉匠鄂义启。1958年北京玉器厂组建,姥爷在厂里当领导。姥姥随家属做玉器的外活——给玉器打孔,打一个孔获利两分钱。
姥爷家住龙须沟,后来姥姥就带着我大舅和我妈出了法华寺,搬到了龙须沟。由于龙须沟的房子小不够住,小姨和两个舅舅还住法华寺。
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上世纪 50年代龙须沟
姥爷的雕玉手艺高超,那时已经是玉器厂的车间主任,为了完成国家交给的一项重要的玉雕任务,他需要掌握双勾白描的技法。
姥爷在46岁那年又拜了师傅,师傅是隆福寺的白二爷。白二爷是前清造办处师傅的嫡传,擅长烫篇儿(烫画)和牙章(用象牙雕刻印章)。解放前烫片收两块大洋,牙章收四块大洋,当年一块大洋能买四袋白面。
“白二”的师傅是“麻片儿”。“麻片儿”这外号有来历,因为他烫画时擅长根据不同载体(如葫芦)的先天的缺陷,在烫画时扬长避短,巧妙的构图与绘画达到出神入化的境界。
白二爷建议姥爷先在不规则的葫芦上临摹双勾白描,练好之后再去玉上起稿。
其实雕玉和烫画有着太多的一样,都是因料施技。一件玉器作品要有相玉、开玉、雕玉、抛光等工序。师傅及师爷的烫画技艺深深地影响着姥爷,老一辈的烫画技巧使姥爷在雕玉上如虎添翼,成就了一代宗师
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中国翡翠四大国宝之《含香聚瑞》
后来妈妈就结婚了,姥姥和爷爷是世交,爸爸妈妈也算是青梅竹马。后来姥爷在玉器厂分了房子,爸妈就搬到了龙潭北里,在那儿诞生了我。
龙潭北里位于龙潭公园以北,龙潭北里分1-8条。整片儿居民区主要是四个单位的宿舍:教育局、国家体委、国家京剧院、工美集团。
我小时候学习烫画的原因很简单,就想要一个烫画的葫芦装蝈蝈。在姥爷的影响下我喜欢上了烫画,后跟姥爷学习素描和白描,还跟舅爷(画家胡佩衡的学生)学习北派山水画技巧。
说到我的舅爷,也有一点小的故事。
老前门大街,当年有个名气不弱的成衣铺,当然了用今天的话就是中式服装的裁缝店。老板姓段,所以叫段记成衣铺,他就是我奶奶的父亲。我舅爷段兴旺在家排行老大,他是我艺术上的启蒙老师。
老段家经营的段记成衣铺,当时为京剧大师梅兰芳、北派山水画大师胡佩衡做中式便服,绝活是盘扣儿。
我奶奶叫段秀珍,经人介绍与北京东兴楼饭庄账房先生黄健祥结为连理,这位黄先生就是我的爷爷,他们生有一男二女。
后公私合营,我爷爷离开东兴楼到了原崇文区水电厂做供销业务,我奶奶在家以画雨伞为生,他们就住在法华寺的隔壁。
烫画又称烙画,古称“火针刺绣”。是用一种特质的铁笔在扇骨、木制品、纸绢等载体上进行绘画。
在古代,匠人们将绣花针磨出锋口,把针插入香头儿,铁针预热后就可以作画了。作画时要画者举载体与眉齐高,为了防止香的烟雾熏灼眼睛。
我在学习烫画的时候已经有了电烙铁,烫画的工艺有了大幅度提升。但为了掌握烫画的基本功,仍然要从用针烫画开始。
好了!我用第一人称叙述结束,现在我就介绍我的好朋友黄卯锡。
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青年艺术家黄卯锡
青年艺术家黄卯锡继承了家族的烫画技艺,并在绘画、篆刻、书法上都有很高的造诣,尤其在岩彩画的创作上更是登峰造极。
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岩彩
岩彩者,岩石之色也。岩彩画是以宣纸、绢及棉、板、木、壁等为依托物,将天然矿石色,及金银等金属色媒体,以动物胶为粘合剂,定着到画面的一种绘画方法。
我们在文章的最后就一起来欣赏一下卯锡的佳作吧。
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卯锡作品 烫画
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卯锡作品 烫画
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卯锡作品 国画 岩彩
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