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【玉华奖】的“前世”和“今生”!

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若论国内电影颁奖,金鸡金像金马的影响无出其右;若提起科研界的最高荣誉,则莫过于众人口耳相传的诺贝尔;但若谈起玉雕重奖,怕是大家脑海第一闪现的不是“天工奖”就是“陆子冈杯”!

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可怜年年压金线,却为他人作嫁衣裳,“北有天工奖,南有陆子冈”,看似与我中原大地毫无关系,然则,实为谬传也。

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南阳,每年都有一场,事关“石头”的狂欢。春风有度,温煦欢欣。一场狂欢,总能吸引八方宾客会聚于此。一场狂欢,总有富有创意的精品震撼面世。千年璞玉,温润八方。

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哀其不易得,怒其易失去。千百年来,我中华玉都南阳一直独领风骚与玉雕,被人称之为“我国玉雕之乡”。

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因陆子冈在其琢玉技艺之功,南阳较早之前就以“陆子冈杯”命其名,成功举办多届国际玉雕盛事。

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然“天不怜我辛劳事,却将名就与他人”。因陆子冈出生于苏州,之后此项玉雕重奖亦被他人抢注,并继续运营。

呕心泣血流大汗,功到迟早成效见。因其河南于我国玉雕版图之地位,中原大地万不可或缺玉雕奖项之评选,痛失“陆子冈杯”后,玉华奖之评选活动亦于2013年投入使之运营。

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“玉华奖”的问世,是继“天工奖”之后,又一国家级奖项于中原大地诞生。

“玉润中华、玉中精华、玉业昌盛”,诞生伊始,玉华奖就已注定其不凡。全国范围内之玉石专家任评委,以公平、公正、公开及严肃、严谨、严格之原则评选之,旨在掘玉雕佳作新品,育才励志,促创意之设计与雕刻之技艺不断发展之。

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玉华奖之评选,以玉石雕刻制作、收藏、经营者为对象征作品,设立金、银、铜、最佳工艺、最佳创意与优秀作品奖。同时,参评之作品借南阳国际玉雕节之机,面向全球游客展览展出。

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玉华奖之评选,亦为平台。于此契机,玉雕创作者可学习、可交流探索;玉雕之大家可技艺切磋、可分享融汇、亦可争竞提升之。

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玉华奖只是一面镜子,一个人凝望这面镜子,不是为了看到自己的身影,而是为了能够通过这种影像来认知自己。他能够看到的东西,正是这面镜子所映现出来的东西。

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玉华奖评选之意义,在于协调玉雕行业之发展,使之以绿色、开放、共享之路,传之、承之。

“大众创业、万众创新”之际,玉华奖嫁接资源、为中、小玉雕企业、服务机构等提供一个交流之媒介平台,亦期通过市场化之手段与众创、众包、众扶、众筹等活跃之形式互动,携手构建合作共赢之新伙伴,同心、同力打造玉雕命运共同体。

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眼下,整个玉雕行业日新月异、迅猛发展,原有的经济结构、商业之模式、盈利锚点已经很难适应时代的新需求。玉雕行业速来以手工见长,借变革之态势转化为现代产业之结构,显得迫在眉睫。

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现当今,评奖乱象不绝于耳,有的可以明码标之、卖之;有的以暗箱操作令人不胜防......这些现象出现的原因有三点:

1、玉雕之人不能严于律己;

2、监督管理之缺失;

3、市场利益之导诱。

所以大多数人对评奖的看法褒贬不一。

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今年6岁的玉华奖,已逐渐脱去稚嫩。也许正因为它所诞生的时代原因,从某种意义上来说玉华奖肩负的使命更大、更重!

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新一代的玉雕从业人员,应当以壮大玉华奖影响为自己的宏远目标,并且需要深知打造玉华奖的权威和影响不是一时半会就能做成的事情,所以我们要时常怀有敬畏之心、认真做事!

那时,玉华奖才是真正的玉中精华、玉业繁华、玉润中华!

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