两块珍贵的永乐雕漆门板激发了清宫造办处工匠的创作激情

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兩塊珍貴的永樂雕漆門板

激發了清宮造辦處工匠的創作激情

        



元末明初 剔紅百花地鳳凰紋門板

鳳鳥穿花是雕漆作品中非常經典的一個主題，往往是在繁密的花叢之中凸顯一對鳳凰或是孔雀等長翎鳥雀，翻飛嬉戲以展現靈動秀美之感。這種圖案在各大博物館、美術館的許多雕漆器上都能見到，而這些作品的一大共通點便是均製作於元末時期至明初永宣時期。



各大美術館館藏花鳥圖案參閱









圓覺寺.鐮倉國寶館藏/高臺寺藏/東京國立博物館藏

由明初剔紅百花地鳳凰紋門板

于清初改造的雙門單屜櫥

這件作品由兩很多組成。首先映入眼簾的便是櫥正面的兩塊門板，板面堆起肥厚的朱漆層，漆質光潤，色澤明亮，其上通過犀利的運刀雕出爭奇鬥艷般綻放的百花，花叢中可見一對展翅翺翔的鳳凰，羽翼整飭極具、翎尾修長，輕盈靈動的體態將世間對美的認識集於一體，雕飾豪邁大氣而不失精緻，畫面構圖均達極致，承襲了永宣雕漆的經典風格。



雙面下方的單屜面和牙板部分同樣施以剔紅，鐫纏枝卷草，入刀同樣細緻入微，但雕漆樣式卻明顯與門板上的不同，且色調亦較之偏暗。同一件器物上呈現出兩種相異的製作風格，這是何緣故呢？


將視線從這兩塊門板上移開，可見器物的側後方遍髹黑漆作地，上有描金勾勒開光，其內描繪花卉、山水等圖案。打開櫥門，則宛若推開了神秘花圃的大門，內部點綴的奇花異草各顯特色，更有數對輕盈的花蝶振翅翻飛，靜中帶動，張弛有度，別具匠心。這種採用描金作飾的漆器在清宮中數量頗多，尤其註重線條的流暢和構圖的意境，要求作者有深厚的繪畫功力，在製作時往往會有宮廷內名畫家參與創作而成，出身之高貴可想而知。



我們可以很有把握地推斷出，這是清宮造辦處在拿到兩塊元末明初時期的剔紅門板後，專門派人設計製作出與之相搭配的部件，由於需要動用到宮廷畫家和頂級製漆名匠，很有可能是得到了清朝皇上的親自指示才得以製成的。如此一件極具特色的鳳紋櫥，可謂匯集了兩朝製漆匠人的工藝精華和皇宫的至尊權威。
Lot 418
元末明初 剔紅百花地鳳凰紋門板

清初改 雙門單屜櫥

L49 cm W20 cm H53 cm

來源：金澤資深藏家舊藏



美協八週年的中國古时候漆器精品選

—東瀛是漆器的寶庫

隨著古时候各國之間的文化、貿易交流，漆器工藝也漂洋過海，在異國的土地上生根發芽，並煥發出了新的光彩，而最為典型的就不得不提日本漆器的流傳歷史了。日本平安、鐮倉時期，貴族、武士階級與中國宋朝、元朝之間展開了越來越頻繁的貿易活動，被稱為“唐物”的許多漆器精品流入東瀛，成為寺院、宮中等上層社會極為珍視的至寶。明末至清朝中日雙方的海禁政策令兩國之間中斷了正式的往來，但民間的交流一直持續，多少文人高士都對能擁有一件來自中土的雅器夢寐以求。

宋代經典的素漆光素一體、不加華飾，其並非單純以顏色簡單而聞名，而是以考究的造型、變化的曲線、單純典雅的氣質帶來韻律感和完美的藝術內涵，釋放出獨特的光芒。成熟於元代、在明清時期達到鼎盛的雕漆則是以華美、繁復的紋飾和工藝技巧取勝，甚至在明朝永樂帝賜給室町幕府將軍足利義滿的禮物中亦有包括好幾件剔紅作品，可見在當時此類器物已被視作國禮重器，而朱漆道具更是因帶有喜慶的寓意而在各種慶賀儀式上出現，成為禮儀制度中不可缺少的一個組成部分。
Lot 419
明嘉靖 剔紅慈姑葉形八仙賀壽盤

L 25 cm

參考：北京故宮博物院藏“戧金彩漆魚藻紋茨菇葉式盤”，《故宮博物院藏文物珍品大系元明漆器》P197，No.155

來源：金澤資深藏家舊藏





茶室內的實景

此拍品外形慈姑葉形而制，盤沿曲折分出三瓣，寬面尖頂，瓣與瓣之間萎角，器體輕盈而精致。盤底足內髹黑漆，漆質純正濃郁，盤內在素地上堆起朱漆，於其上施展精湛的刀工，是為非常經典的明代剔紅技法。

盤壁外側鐫刻連綿的纏枝卷草，內壁則是在素地上雕出繁茂花卉爭奇鬥艷。盤內鋪錦紋作地，錦紋之上刻山石、樹木而成庭院，庭院中八位特點鮮明的人物面部表情和身體姿態各不相同表現為民間傳說中廣為流傳的八位神仙，他們或手捧賀禮，或攜鶴鹿同行，宛若仙境之景；畫面上方的常青勁松下可見壽星老人在小童的相伴下端坐於臺上，長髯白須，額頭隆起，壽眉杏目，安然慈祥，象征著長生不老、延年益壽，點出了本作品的主題。



慈姑原名茨菇，生於淤泥，開花卻潔白如雪，唐宋文人將其看作品性高潔之物，常以慈姑自比，而又因其球莖的分生之狀仿佛人間慈姑哺育諸子，遂得其名。



這件慈姑葉形盤做工匠心獨具，重點分明，構圖清晰，花葉之間的層次關系被刻畫得栩栩如生，並且將花朵所具有的吉祥寓意最大程度地發揮了出來，盤心的八仙賀壽圖更是精雕細琢、充滿意境，堪稱一件形意俱佳的剔紅大作。

Lot 420
明嘉靖 剔彩龍鳳紋圓盤

D 22.5 cm

款識：大明嘉靖年製

備註：舊木盒

來源：金澤資深藏家舊藏







此盤呈圓形敞，斜壁淺底，圈足，器形渾圓大方，充滿貴氣。盤壁外側於素漆地上紅黑雙色漆層，鐫刻連枝卷草，內側則施剔紅，鐫刻雲霧間相互追逐的四羽遊鳳。盤心表現龍鳳呈祥，龍身蜿蜒矯健，充滿力感，鳳羽飄逸秀美，突出華貴，點綴在四周的如意靈芝仙氣滿溢，起到了極好的幫襯之效。足內底面留有“大明嘉靖年製”六字刻款。



藏家收藏實景

此作品做工精致，重點分明，構圖清晰，層次感強，張弛有度，剔彩纏枝花草豐繁吉祥，紅雕漆的龍鳳祥雲華麗大氣，是為明代剔紅技藝的最高傑作。



Lot 438
元 剔犀花形蓋盒

D 27 cm H 16 cm

來源：京都漆器藏家舊藏





Lot 440
元 黑漆嵌螺鈿輪花蓋盒

D 21.5 cm H 17 cm

備註：嵌龍紋螺鈿片

來源：京都漆器藏家舊藏





Lot 441
明或更早 剔黑獅子紋方盤

L 18 cm W 18 cm

備註：舊木盒

來源：京都漆器藏家舊藏



Lot 442
元 黑漆嵌螺鈿訪友圖八角蓋盒

D 32 cm

備註：舊木盒

來源：京都漆器藏家舊藏





隱於茶室的唯美宋瓷
Lot 423
南宋 龍泉窯雙鳳首盤口瓶

H 28 cm

備註：舊木盒箱書

來源：金澤資深藏家舊藏







藏家收藏現場

此拍品口部折沿平斜，口緣微具圓棱，宛若盤口。長頸為管狀，兩側置雙鳳耳，鳳形模印成，鳳首朝外，冠羽貼器，長頸外伸，羽翅略平舉，身軀再與器頸垂直相接，令整個鳳耳形成一個優美的曲線。斜肩折進，下腹漸斂，淺底挖為足。器通體施青釉，釉質純正細膩，色澤幽深欲滴，青翠可人，凝練的釉汁將每一處折曲修飾得圓潤天然。



藏家收藏現場

此瓶器形優雅雋秀，施釉細致絕倫，鳳耳塑形精巧細致，目、喙、冠、羽的細節之處均有完美呈現，除此之外則極盡簡潔素雅之風，展現端莊大氣的藝術品味。

Lot 422
宋 定窯白釉蓮瓣紋執壺

H 21 cm

參考：大英博物館藏“白瓷刻花蓮瓣紋瓢形水註”，《宋瓷》P64，No.27

備註：舊木盒

來源：金澤資深藏家舊藏





定窯是宋代五大名窯之一，其胎骨較薄且精細，顏色潔凈，瓷化程度很高。釉色多為白色，釉質堅密光潤，裝飾技法則以白釉印花、白釉刻花和白釉劃花為主。宋代是定窯逐漸形成自身獨特風格的時期，因此名揚天下，影響南北方一大批瓷窯競相仿效。北宋早期的定窯刻花，構圖、紋樣都比較簡單，具有淺浮雕的美感，而中晚期的刻花裝飾精美絕倫，獨具一格。

此拍品圓口上配銀蓋，蓋頂置鈕，以銀鏈與壺柄相連。壺呈上小下大兩個形鼓腹相叠狀，一側以柄連結，另一側的大腹肩頭凸起曲流，流口同樣包銀。通體施白釉，器肩器腹分別刻畫俯蓮與仰蓮，層層叠蓋、整飭排列，營造出上下呼應的和諧美感。

這件定窯執壺瓷胎堅硬細致，形制特征鮮明，釉質柔潤勻稱，釉色白中泛黃而具透明感，其上的刻花更是樸素中顯露巧致，為宋代定窯制作的經典佳作。



茶道具的魅力

文人愛茶，因為茶能提神益思，激發激情和靈感。茶是文人生活中的一件韻事，一大樂趣，也是一種高雅的活動。品茗為文人的生活增添了無限的情趣，增進了心性的修養，歷代文人墨客知茶、愛茶、嗜茶，借茶寫人、敘物、抒情，有不少傳世之作就是在這悠悠茶香中醞釀出來的。唐代元稹的《詠茶》中道：“茶，香葉，嫩芽，慕詩客，愛僧家……”，一個“慕”字道不盡茶與文人的那種難分難解的情緣。喝茶本是平常之事，卻讓文人變得優雅、文致，充滿了詩情畫意。他們不僅留下了許多以茶為題的經典名篇，也流傳著不少與茶相關的佳話。

隨著日本與中國大陸越來越頻繁的文化交流和貿易往來，茶作為中土文化中的重要組成部分被帶到了東瀛，品茶的習慣也逐漸滲透到日本人的生活之中，並逐漸發展出了日本獨有的茶道文化，將日常生活與宗教、哲學、倫理和美學聯系起來，成為一門綜合性的文化藝術活動，其已從單純的趣味、娛樂，前進為表現日本人日常生活文化的規範和理想。

受宋代高雅飲茶文化的影響，當時日本的貴族和武士紛紛效仿，他們癡迷於中國的茶道具，為擁有來自中土的茶器而驕傲，許多精美的器物也由此漂洋過海流入日本，其中一些歷經各代名人的珍藏，保存至今，已被認定為日本國寶。除了這些從中國進口的“唐物”之外，不少具有日本特色的茶道具也逐漸進入人們的眼簾，其範圍涉及到陶瓷器、漆器、竹編器、金工器等多種器具，既能感受到傳承自中國的傳統意象，也能發現日本創新的美學享受，在現今越來越受到藝術品愛好者收藏家的青睞和推崇。


Lot 477
南宋 油滴天目盞、紅漆素身盞托

盞D12cm H6.5cm 托D15cm H10cm

參考：九州島國立博物館藏“油滴天目”，《茶の湯》P254，No.223

備註：天目盞原配黑漆舊木盒、盞托原配桐木盒、外配桐木盒

來源：關東地區藏家舊藏



這件天目碗釉色深邃，釉面之上滿布銀灰色而富有光澤的圓點，大小不一，形似油滴，為經典的油滴建盞。往此盞中註入茶水，釉面的斑點隨著水波輕輕浮動，就好像是深邃的海面上蕩漾起流光溢彩，美不勝收，故而被其舊藏的主人起名為“金海”。這位頗具風雅之情的主人正是落款中的“宗明”，其人為源自江戶初期的茶道名門小堀遠州流的十一代傳人小堀宗明，在近代日本茶道的發展中具有極大的影響力，而箱書之“日日是好日”則是取自唐末高僧雲門文偃的禪語，蘊藏妙理。

天目盞另配素漆盞托，通體髹朱漆，漆質光潤，色調素雅，同樣展現宋代漆藝的精華，與油滴天目形成完美的搭配。同類的作品可見於日本九州島國立博物館藏的“油滴天目茶碗”，被定為重要文化財的該器與本品有著異曲同工之妙，另外在2016年紐約佳士得秋拍中以1170萬美元拍出的那只油滴建盞也是一個很好的參考對象。

Lot 478
南宋 油滴天目碗

D 11 cm H 6 cm

備註：欽古堂藏

來源：昭和初期安井聚好山房→長澤樣 昭和十七年清水六兵衛五世鑒識









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