钧窑一片帅哥过上了带风的步伐!

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藏瓷界的俗语不胜枚举，

我们拿钧窑来说，

随便举例，

就有多达不下十条：

“五大名窑，钧为首”

“黄金有价，钧无价”

"钧瓷无对，窑变无双"

"入窑一色，出窑万彩"

"钧瓷挂红，价值连城”

“钧不挂红，一世受穷"

“纵有家产万贯，不如钧瓷一片”

。。。。。。

省略部分大家在留言中继续 ~

问 题 是，

钧窑为何能博得如此众多眼球？

又为何仅凭一丈红，错了，“一点红”

就能让众人不惜千金去索求？

下面，我们简单从两个方面来聊聊。

—— 01 ——

那是在大唐，钧窑已兴

提起钧窑，更多人会想到宋代，其实其创始，还要更早，早到大唐年代，它之烧制，和唐代鲁山花瓷的烧制成功与发展密切相关。

花釉瓷其实也没它名字听起来花哨，古玩界称"唐钧"，它是在黑釉、茶叶末釉、酱褐釉或灰白釉等地釉上点缀出蓝色、天蓝色、黄褐色、灰紫色或乳白色彩斑，这种大片彩斑看起来无比奇妙，有的任意点抹，有的纵情泼洒，天机超逸，没有陈格，大唐盛世的豪迈气魄在这种大写意中被尽情描摹 ↓



▲  唐代花釉瓷 在"南青北白"的瓷器格局中独树一帜

唐代花釉瓷的出现，为钧瓷的兴起，奠定了良好的技术之基。这种绚丽多变的窑变效果，再经过晚唐和五代十国的加工，有了进一步的提高和淬炼，特别是到了北宋，全国一片欣欣向荣，其政通人和、民富国强，我们在《清明上河图》中早已见识，尤其北宋都城汴梁（今河南开封），不夸张的说，其国民生产总值，赶超当世界范围内任何大都市，富华甲天下。

就是在这样大好时代的背景和支撑之下，北宋时期，官窑兴起，民窑林立，各地窑口，竞相争辉，随着五大名窑被确立，历史上真正的“瓷器时代”到来。其中的汝窑、官窑、钧窑都产自河南境内。而作为五大名窑之首的钧瓷，以窑变美妙的艺术，不仅受到民间喜爱，更受宫廷偏爱。

天然，被皇宫看上的钧窑，最终被垄断，走进大内高墙。到了北宋晚期，宋廷特意在钧瓷的故乡——禹州城北门里的钧台附近设窑，专门为宫廷烧造御用佳器。因为禹州古称钧台，明代称钧州，钧瓷遂由此得名。

在成为皇宫专属物之后，钧窑开始以豪华奢侈为尚，选料严格，成本基本不考虑，工艺要求更高，当然在器型上也发生根本变化，由原系为民间烧制的碗、盘等日用生活器皿，主要改烧各式花盆、盆奁儿，以及尊、瓶、炉之类的艺术陈设品。这些器物不仅造型端庄，技艺娴熟，而且千钧万变，意境无穷。尤以红、蓝、紫为基础，熔融交辉，形如流云，灿如晚霞，毫无矫揉做作之势，件件都散发出引人入胜的艺术魅力。



▲   钧窑天蓝海棠红渣斗式花盆

后来，根据对钧台窑的考古钻探与发掘获得的资料证明，大约在北宋末年宋徽宗年间（即1101~1125年），钧瓷走向真正的黄金时代。

而正如前我们提到的色彩釉一样，只要成为皇宫御用后，民间便被开始严厉禁止，史料记载，钧窑开窑时都有官员现场把关监选，合格者直送宫中，其余一律砸碎深埋。在此种种严苛的政策压制和技术封锁下，钧瓷的身价和声望天然更高。但真正成就它“钧无双”地位的，其实还是它变幻莫测的成色秘诀。

——  02 ——

钧窑成色，法贵天真

钧窑器最入眼的地方，在于其色泽的变幻万千和绚烂奇妙。或如蓝天，紫中藏青，青中寓白，白里泛红；或如美玉，却"似玉非玉腾似玉"；或如群山叠翠、幽潭帆影；或如雪积南岭、玉暖冰河；或如星辰满天、寒鸦归林；再或如仙山环阁、飞云流水等，而且各种色彩交融流布，妙趣无穷。。。好了，排比拽文实在编不下去了，直接上几张实物图大家来感受感受：











▲   以上都是馆藏，眼馋想入手的往下看噢 ~

如上，钧窑色泽中不仅有蓝中带红、紫斑等，仅红色这一类就有玫瑰紫、茄子紫、海棠红、胭脂、朱砂、火红、玫瑰红、宝石红、柿叶红等等数不清的色值。而钧瓷在入窑烧制时，是为单一色彩（大多以蛋白石光泽的青色为基调），后来利用含铜、铁元素的釉料的不同特点，经过1300度以上高温沸腾、物理转化，最终才实现千变万化的艺术特效与天然美感。

钧瓷在成色时还显示出另一个显著特征，因为施釉较厚，导致在烧制过程中容易出现流釉现象，呈现出乳浊状不透明的效果，这些流动的小细线，最后被文学家们形象的比喻为“蚯蚓走泥纹”，这也成为现在鉴定钧瓷真伪的标准之一。

由此可见，窑变釉无论是其成色，还是施釉，这其中最有意味的是其过程中的不可控，它之完全不同于青花、粉彩、五彩等各种需要人工在釉上、釉下或釉中勾线、填色作具体精细造型的陶瓷品种，窑变釉在烧制过程中没有手作留痕，纯属天然流淌，最终呈现的完全是纯天然的色彩和线条。

综上，如果用一句话说，钧瓷窑变器物的产生，其实更多是一种意外，一种偶然，当观者和它们相遇，又可平添梦幻般的遐想，使其神秘性和魅力感大为增加，所以，藏瓷界既有“钧窑无对，窑变无双”，即找不到完全一样的两件钧瓷之说，它又被无数懂得欣赏，知悉它真正价值的人，描绘为“瓷上一点红，万世吃不穷”。而事实上哪有什么吃不穷，价连城呢？只不过这份天然与纯真，这份际遇与圆润，难得遇见罢。

元代钧瓷的特征

在造型上继承和发展着金代钧瓷的风格，以粗犷豪放的风格为神韵，排斥秀巧规整的风尚，最为突出的地方表现在作品尺寸。

在造型种类方面，虽也依碗盘碟盆缸瓶为多，但也更多出现了炉、鼎、尊等，标志着向纯粹审美功能作品的过渡，如堆花三足炉，双耳连座瓶等。

在工艺方面，明显承接了金代末期钧瓷的“不拘小节”的粗放性特征。其手的迹拍打明显，施釉厚薄不匀，并且多半釉不到足，有的作品甚至于为了数量原因，将内心剥釉或作无釉处理。

在釉的质感方面表现为，其釉质肥厚不一，垂釉、薄釉、棕眼随处可见。部分釉质有时显得精美含蓄流光溢彩，很多则显得质感生涩，缺少必要光泽玉润等。

在烧制过程中，很可能改素烧固胎，釉烧呈色的流程为一次烧成，因其胎质较宋钧松散、泛黄，敲击声音缺少瓷质钵音，其烧成温度较宋金时期钧窑明显偏低，约在1180℃-1240℃之间。

从釉色上看，元钧多天蓝、天青、月白，也有紫斑、红斑，但呈彩暗淡闷哑，装饰性较差，与宋钧的天然天成，美妙幻化，已不能同日而语。

从审美角度上看，元钧继续着金钧的蒙昧，处于一种质朴、童真的审美层次，与唐宋的雅士、文人的欣赏有着明显差距，但其釉色的成功把握，仍具有着永恒的魅力，鼓舞着钧瓷业的发展，当然这些评论仅现于当今出土的文物，也许还没有涉及元钧官窑的产品。

元代制瓷业是宋，金制瓷业的继续和发展。元瓷夹在宋和明清两个制瓷业高峰之间，过渡性十分明显。一方面，宋、金时期的一些名窑，如磁州窑、钧窑，景德镇窑，龙泉窑的传统产品仍在继续烧造，特别是龙泉，青白系诸窑，由于外销的需要，大件器型增多，生产规模普遍扩大；另一方面，元代中晚期景德镇又正式烧出了青花，釉里红，钴蓝釉，铜红釉，卵白釉等新品种，为它日后成为瓷都奠定了基础。

元朝统治时期，北方定窑、耀州窑巳经走向衰落，钧窑和磁州窑则继续发展。

元代钧窑系的烧造中心仍是河南禹县。这时期钧瓷的影响比宋金时期还大，烧钧瓷的窑口在河南广有分布，河北、山西也有，形成了一个钧窑体系。和宋、金不同的是元钧瓷的胎子更厚，更粗糙、疏松，有砂粒及砂眼，胎子色彩深灰或土黄。胎釉结合不如宋钧紧密，釉子胳粗，有大气泡和棕眼。色彩一般是月白色或蓝灰色，个别器物上有紫红色彩斑，是人工有意涂抹而不是釉中所含铜元素在高温中的天然晕散。釉厚，天然垂流多不到底，底足无釉，露深黄色或浅褐色胎。

元钧瓷一般光素无纹，炉、罐、瓶等立器有的模印贴花或堆塑纹饰，纹饰模糊不清。元钧瓷常见有盘、碗、罐、炉、瓶、盆等。碗多敛口，收腹，小圈足，底足心有旋削残留的鸡心凸起。炉多直口或浅盘口，直颈，鼓腹，有3个小尖足或兽足，有的有耳。

与宋末金初的钧窑瓷器相比，元代钧窑瓷器流传后世的数量要多，但其价值与宋末金初却相差很大，主要是因为元钧瓷胎质粗松，釉色僵硬，存世量多等原因。

               
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