盆景的力量,来自动势与均衡 ​

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盆景的力量



一、势在整体大效果中的作用

人的视觉习惯是先整体后局部。第一眼的感觉最为直觉、印象最深。在进行盆景观赏时也不例外：就是先从作品的整体大效果开始 ，进而深入到局部的根、干、枝、叶、配盆、装饰 。整体大效果又首重势，记得耐翁前辈讲过：“势是衡量盆景 的第一要素”，可见其的重要性。



立意是创作的开始 ，是一种形象思维过程。构图是立意的具体体现。桩景的构图就是把握对象的本质特征，对要表现的形象进行设计、安排、组织。在国画中叫“经营位置”。构图最好的办法就是在纸上用绘图的办法把要表现的内容形象记录下来。有时为了加强艺术的表现力和感染力，整体的布局、章法可采用夸张法去完成。夸张是造势最为有效的办法。经营位置就是对干、枝的组织要能透进去，要有纵深感;要充分利用空间，特别对留空布白要有深刻的认识、理解，要把留空布白看作构图中的重点。“密不透风、疏可跑马”是矛盾的对立与统一，是行之有效的办法，是造势关健之一。

造型是用艺术的技法去塑造、完善、所要表现的整体形象。树桩盆景造型就是通过对桩、枝、叶、盆、饰物、几架的优化、组合，塑造完成作品的全过程。而作品的整体大效果则是势的外在表现。势是作品整体表现出的一种个性、神态、气质、特征，是由作品的外轮廓和其的内蕰所组成。其的发现是天然景物的再现和升华，其的内涵是景物外在神态和内在精神本质的融合。远观就有一种摄人心魄的艺术效果，使人不得不驻足欣赏。树木盆景的欣赏首先重在势。“气呑万里如虎”，“扶摇直上”，“翻江倒海”，“狂飚为我从天落”......等这是一种外张的动势;“坐如钟、站如松”，“沉鱼落雁、闭月羞花”，“润含春雨、温如软玉”这是内藏的静势。势能左右人的思想情感，能对人的心理产生冲击力这是作品成功的关健。



二、势的表现形式

势---无处不在。一切事物的物相都 存在内蕰之势和外张之势，势与态相互相依，势与韵互为表里。

中正之势：四平八稳、不倚不斜;平和之势：细雨和风、波澜不惊;兴旺之势：生机勃勃、青春煥发;迎客之势：躬身长揖、彬彬有礼;清逸之势：翩翩君子、秀色可餐;突兀之势：如佛顶山之顶佛、云扶石之扶云;垂泻之势：黄河之水天上来、飞流直下三千尺;雄劲之势：飞鹏扑虎、虬龙翻江;雄奇之势：呑天化地、震撼苍穹;奇险之势：危楼百尺、高峰坠石;奇逸之势：清高飘逸、超尘脱俗;奇崛之势：老干虬枝、盘根错节;顺势：浮萍顺水、随波逐流;逆势：云山倒卷、倒挂金钩;奔越之势：扬鞭催马、险渡关山......等等不胜枚举。

树木盆景的势是一种有形的可见、可摸的物象。



三、势的形态特征

势是由量感、动感、力感组成。量感是由重量和体积产生，故大型作品在展场中往往给人一种特别养眼的感觉。动感产生于大家对运动物的观察。运动必有特征，当观看者再次看到相同或类似的运动时就会体味到“动感”。力感伴随动感而生，即通过动感而悟到力感。把量感、动感、力感有机地组合起来就能产生“势”。



四、势与力的关系

力是势的延伸，势是力的积聚，有势就有力，有力就有势。势发而动，力随动生。好的成功的盆景作品，其的外围大势、大效果能激发观赏者的情感，能引起共鸣，具体地讲就是由景而悟到情，达到景与情的交融，象与意的统一;即由作品的表象领悟到作者的创作意图、主题思想，进而深入作者要表达的情景内涵，再而引发观赏者不同的情感联想，产生意境。



五、取势与造势

取势是通过反复观赏、比较去发现并利用桩材固有的势态。造势是通过人为的手段去营造出全新的势态。盆景作为一门艺术一定要表现作者的思想情感，作者的主观因素起着极其重要的作用。桩景的取势就是充分发现桩材的个性、精华去为构图服务。桩景的造势主要取决于对干身的立位、结顶、留空、枝线和枝势的整体培育。岭南树木盆景的骨架在于枝线的表达，是欣赏的重点之一。我国书画中的线能表现 一定的情感，能表现力度、节奏和韵律，更能表现出 整体的势。用线去造型是我国的特色。盆景是书画的姐妹艺术，故盆景也能表现出一定的情感，更能反映特定的时代特征。

现代艺术强调要在作品中表现出结构、构成、节奏、韵律的美感因素，盆景作为一门艺术就必须紧跟时代。

化境是盆景艺术的最高层次：就是作者在盆景艺术创作中把对大天然深切的研究理解、个人的思想感情注入其间，使作品风格鲜明，达到景随我出、随心所欲而不逾规矩的自由境界，方为之化境。盆景作者要达到这一层次，就要善于运用取势与造势。

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