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佛像堂,一对怪怪的富二代姐弟俩,让12件民间佛像精品走进...

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朴素安静而文质彬彬,根本看不出来一丝富人的嚣张。

他们是姐弟,姐姐名叫詹文静,弟弟名叫詹皇台。

他们之所以引发大家的关注,是因为他们买买买的东西,不是通常的豪车、名牌包包,而是很旧很旧的老物件=古时候佛像!

主题 | 虔生出净世—我国古时候汉传佛教造像展

地点 | 浙江省博物馆

时间 | 2017.4.12-2017.6.25

“虔生出净世—我国古时候汉传佛教造像展”,是浙江省博物馆2017年举办的重要专题展之一。此次展览旨在通过不同时期、地域、风格、质地的汉传佛教造像文物精品,展示佛教造像的发展历程,推动汉传佛教的复兴和发展。

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此次展品年代横跨1600多年,包括了从五胡十六国到清朝各重要历史时期的汉传佛教造像,其中不乏高古精品。展品由民间藏家提供,属首次展出。

多年来,佛像堂在木造像收藏方面积攒丰厚,此次共携十二尊藏品赴浙博参展(参展木雕造像共计三十一尊),为民间藏家之最。佛像堂参展的藏品包括辽木胎水月自在观音像、明代木胎髹漆金释迦摩尼、明脱胎夹纻髹漆金十八臂准提菩萨坐像等,在年代、品相和艺术价值等方面都属于难得一见的精品。

汉传造像既是中华传统民间艺术的瑰宝,其两千年发展史浓缩在石雕、金铜、木雕、泥塑、铁等各种材质造就的佛、菩萨、罗汉、天王、力士、天尊、灵官、侍者、神仙人物之中。造像展品既呈材质独到之美,又显造像技艺之妙,还有深藏在纷繁多态中的佛教故事和历史沿革,让观者在静心观赏时,能参悟这片沉静肃穆背后丰美壮阔的表达。

其中,木造最具雕刻时光、留驻历史之感。斑驳残缺等瑕疵,反而是对历史变迁、时光流逝最直观的展现。佛像本无言,却诉尽千言。

下面是佛像堂对其中三件参展珍品的赏析,与诸位共赏:

1

辽 | 木胎水月自在观音像 | 61cm

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此尊水月自在观音头戴高冠,顶束高发髻,类似契丹贵族的头冠,双耳饰有大串的耳环,两耳际有两条发辫垂在两肩,顺两肩垂下后打结。

法相慈祥庄严,额现白毫相,双目下视,护佑众生神韵自然流露,仰视者莫不感应其救苦拔难之法力。

胸前饰一串联珠式璎珞。右边天衣飘带自如垂落,胸前和下身的衣纹厚重感中还带有布帛的自如褶皱感,左手倚靠山石,左膝自然平放。右腿立起,右手倚放膝盖之上,呈游戏坐之态,姿态自然闲适,其姿态出色地突现了观音流畅的线条和矫健的身段。

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游戏坐观音,源自麦积山石窟第205窟,与世界各大博物馆为数极为珍稀之宋、辽、金水月观音游戏坐相同。水月自在观音盛行于唐代,观音呈自在式坐于普陀山海上之基石,宋朝宋代流行将观音自在式以雕塑呈现,且木造像为主流,现今留存至今的极少,世界各大博物馆的雕塑馆有“无宋木不成馆”的说法,就是指辽金宋时期的木造像,其中辽时期的高古木造像犹为罕见。

2

明早期  | 木胎髹漆金释迦摩尼 | 90cm

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与西方雕塑不同,我国造像艺术的最高境界不在于形态,而在于神态,此释迦摩尼佛像面宠略呈“国”字形,双目细长低垂,目光下敛,似俯视众生,鼻梁饱满高挺,大耳垂肩,神情静穆慈祥,唇角略翘含笑,神态端庄稳重,具有典型的明代早期汉地造像面相特征。

像身比例适当均匀,肩胸宽厚,肢体圆浑壮硕,结构合理,身着袈裟,边褶宽大,衣纹采用汉式写实手法,继承了汉地造像注重衣褶刻划的传统,褶皱起伏自然流畅,复杂繁密的衣褶生动地表现了佛衣丝绸的质感,佛像双手置于腹前结禅定印,全跏趺坐于裙褶上,雕刻手法细致且灵动,造型规整,线条流畅,优雅非凡。另外值得一提的是此佛胸口万字符的的比例也是相当恰当,凹凸精致,若隐若现的感觉体现了佛法深不可测的意象。

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欣赏一尊造像,除了造像雕刻手法以外,造像制作时候所使用的工艺种类亦是判断标准。首先此像整体是木材质雕刻,但是漆质工艺的运用也相当精彩,通体朱红大漆之上隐约可见早期所贴金箔的风化残余,展现了岁月洗礼。数个世纪的自然风化褪去了表层很多的金箔,但朱漆仍状态完整,可以想象制造时所使用的漆质工艺之上乘。这层厚实的朱红大漆不仅给此尊佛像从感官上增添气质和美感,并且数百年来对木胎本身的保护也是功不可没。

从此像的雕刻技法风格以及扎实而又不论成本的制作工艺水平,可以多方面断定其为纯粹汉川风格的明代早期最高等级的木雕造像作品,且同时具备这般硕大概积,更是存世罕见。

3

明 | 脱胎夹纻髤漆金十八臂准提菩萨坐像

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准提菩萨为显密佛教徒所知的大菩萨。在禅宗,则称之为天人丈夫观音,准提菩萨是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨,更是三世诸佛之母。准提菩萨有二臂、四臂至八十四臂等九种,一般我们常见的形象是十八臂,本品即是。

脱胎夹纻又称脱胎像,经过灰底、打磨、髹漆、研磨,最后施以各种装饰纹样而成的一种佛教造像形式,经过干漆夹纻工艺的处理,佛像色彩鲜艳,呈现出一种光润亮泽的质感,并且不宜开裂,变形,能更好地保存佛像原本的神韵,细腻的纹路和流畅的衣纹。

明代宫廷造像是由明代宫廷造像机构和皇宫御用工匠精心雕造的佛教造像,风格鲜明突出,其中一种风格是在汉传佛像艺术基础上融入藏传文化和艺术元素,表现出汉藏艺术融合的特点,学术界因此将它归类为汉藏风格;它主要有两种不同的用途:一种是刻有纪年铭文的形式,用于赏赐西藏上层人士,为朝廷推行的宗教笼络政策服务;另一种是无纪年铭文的形式,主要为宫廷佛堂或皇宫寺庙供奉。这尊十八臂准提菩萨像就是一尊不带纪年铭文的明代宫廷风格造像。

此尊十八臂准提菩萨发髻高耸,面相圆润,额头雕有第三目,胸前缀U字形联珠式璎珞,腰间束宝带十分生动,手和足部有钏镯装饰。裙子与帔帛采取写实手法表现,生动表现出丝织物本有的质感。大漆的自然年岁下形成的蛇腹纹开片使整尊造像更富有视觉的观感。无论整体造型还是局部雕工,无不精致细腻,生动自然,既符合历史规制,也饱含时代艺术气韵;其题材稀有,体量硕大,品相完美,堪称一件品质上乘的古时候佛教雕塑珍品。

其他的参展藏品,与诸位共赏:

佛像堂参展精品欣赏

明永乐 | 木胎阿弥陀佛坐像 | 35cm

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宋 | 木胎罗汉坐像 | 87cm

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元 | 木胎髹漆金观音菩萨坐像 | 55cm

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明 | 檀香木胎髹漆金释迦牟尼坐像 | 35cm

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明 | 木胎髹漆金男相菩萨 | 21cm

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金 | 立相菩萨 | 43cm

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明早期 | 脱胎夹纻髹漆金释迦牟尼坐像 | 60cm

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明 | 脱胎夹纻髹漆金韦驮菩萨 | 74cm

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清早 | 木胎髹漆金观音菩萨 | 30cm

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其他藏家提供的木造像展品欣赏

五代-宋 | 夹纻释迦牟尼坐像

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明 | 木胎加彩持经罗汉像

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明 | 木胎漆金观音菩萨坐像

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明 | 木胎达摩渡江像

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元末明初 | 木胎漆金菩萨像

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元末明初 | 木胎漆金菩萨像

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元末明初 | 木胎漆金菩萨像

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清 | 木胎漆金罗汉立像

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元末明初 | 木胎释迦牟尼坐像

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元末明初 | 木胎释迦牟尼坐像

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