菊花玉上的东方美学

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    道家学派的创始人老子思想博大精深，是我国古时候伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，誉为东方三大圣人之首。庄子将老子思想传承后，与佛家、儒家思想一起，构筑成我国传统思想文化的核心。

    尼采曾大赞老子思想：“像一口永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。”

    《道德经》是老子思想智慧的结晶。

    “人法地，地法天，天法道，道法自然”，“道法自然”讲究自然是最大的和谐，自然是道的自性。

    “道常无为而无不为”，充满了思想的辩证性。老子认为，道所反应出来的规律应当是自然而然所产生。顺从事物本性、不违背自然规律，从而达到浑然天成的“自然无为”的审美理想。

    谈及审美，作为我国古典美学理论的奠基人，老子的《道德经》显然对我国美学和古时候哲学都有着重大的影响，其中的审美规律被以后很多艺术家转化为永恒追求的审美理想和境界。

    李泽厚曾说：“道家比其他任何流派都抓住了审美、创作和艺术的基本特征，在后世文艺的影响方面，道家更多的在创造规律、审美方面，而艺术作为特殊的意识形态，重要性恰恰是其审美规律。”



    老子的智慧当然耀眼夺目，而融入了“道法自然”美学的菊花玉雕艺术，在传承老子高超智慧的同时，又兼具了意境之美和古典风韵，亦散发着其特殊的魅力。

    追本璞而弃丽华，尊古意而脱俗气。“玉叠妃菊花石”的雕刻师们利用菊花玉本身色泽的分布，传递、延伸出东方典雅神韵，以简约的线条传达出道法自然的美学理念。

    在这里，黑与白不再是菊花玉上两个简单的色彩学上的释义，而是代表着道家的人生哲学，生生不息的阴与阳，黑白相和即阴阳交融。

    在这里，其它菊花石所欠缺的斑斓色彩在菊花玉上浑圆流转，相互依存、消长转化，其意蕴被完美体现。

    正如《道德经》中所阐述的：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”。





    在湖南，在浏阳，在长兴湖畔，“玉叠妃菊花石”的生产基地，匠大家殚精竭智，从未怠慢。因为菊花玉的本质是菊花石，但不是所有的菊花石，都能成为菊花玉。一块寂寞的菊花玉原石在天地中淬炼等待了2.7亿年，机缘巧合方能在“玉叠妃菊花石”的能工巧匠手中幻化成为无双的瑰宝。

    菊花玉文化的传承，其实是对技艺的传承，对文化的传承，这也正是菊花玉雕之道。将承袭了千年思想的道家理念融入于2.7亿年沉淀的菊花玉设计中，用当代人的思维去解读，展现出的是菊花玉雕特殊的东方美学。











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