✅寿山石的丝是尊贵的象征

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查看272 | 回复0 | 2019-12-28 21:49:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
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印记是无数劫以来形成的标识,它的存在不是一日之功,没有相同的过往何来似曾相识。没有一样的印记,当它特别突出时,吸引更多的目光,使之成为众之焦点。但不是所有的印记都是传播美的,当它代表丑时,丑得特立独行,也会有知音。丑尚且如此,美更不例外,非是联系、团结了广泛的美的因素,何来如此强大的吸力。

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寿山石与其他石种的区别,要着重于它们身上的印记下功夫,才会在石种的区别过程中立于不败之地。比如,糕是善伯二号等的特征,不能找到糕的位置,手上持有此类的石种心不能安(当然也不排斥极少数纯净的);流水纹是杜陵、太极等区别于其他石种的重要存在(并不是所有的杜陵都有流水纹),因为特征特别的明显,也造就了流水纹杜陵的珍贵身份;萝卜丝是寿山中独一无二的伴生物,它们诞生于寿山最名贵的石种田黄与荔枝等,至今未能被模仿、超越。

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天生丽姿
萝卜丝是寿山石中最为重要的特征存在,无论是从浑然不知的黄泛起,还是由洞然清彻的白浮现,它是最难被挥去的记忆。它的回忆是首先从看似空无的体性,现出或白或黄的肉质后,顺便带出的飘丝联系了众多的存在。看着这么多相互交织、互联的丝,在现实生活中的孤独也被感动了,从今而后丝就是你的知音。

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肉身如同洁白无邪的白纸,丝是刻画的笔;纵横交错中,何者是肉,何为丝,已经不能区别。好的肉质,能把丝的异质感融化,最终丝隐于肉、肉包于丝,丝肉不二。丝肉的千古不分,最终也是为了感化无时不刻的分别,现实生活中的你才是要被征服的对象。

丝的美需要不同违度上的展现,一种叫作透亮的知觉灵性,影射出了如幻的空间。飘丝如同沉浮于水中,它们是无序还是井然,各自的解读对应着不同的心。丝虽纤细如毛,但仍丝丝印心,致使它们不容易被如水的肉质溶解;同时它们也不着重于描写冗余繁杂,也不会尽沉于水底。不上不下、若有若无,丝肉的区别、依存已走过了千百年,它不就是为了今生的相遇?!

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无法模仿
丝作为肉体的部分,而不是异质感,这样的高难动作,使得它成为寿山石中最难被攻克的标识。寿山石中的丝并不是广泛存在,它被大高山品种垄断,如荔枝、水洞、鸡母窝等。田黄虽不列入大高山,但它的母体是高山石,可见过于特殊的记忆不会被大范围复制。

寿山石中的其他石种,贪恋丝的美色,也去模仿、化妆,即使瞻仰了丝的全部内涵,也无法全部学会。最接近于丝的情况,就是纹的存在了。纹,是因为用心不够仔细,下得功夫不到位,只有几分相似,而无更为重要的神似。同时,纹的决心也不够,没法充盈全身,偶然在洁净的肉体出现,被作为石头的弊病千夫所指了。

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是故,外来石要攻克寿山石的核心石种,催毁寿山石的垄断性概念,萝卜丝是无法攀越的高峰。老挝石中的最精华者在桃花、朱砂方面,与寿山石的水洞高山有难以区别的相似度,但后者肉质似水凝珠无法偷师。当北部料横冲直撞的粗丝,出现在寿山石的萝卜丝面前的时候,自诩“老挝荔枝”的名称也使其羞愧难当。

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前途光明
蜡质石头的凝润(如芙蓉、汶洋)、晶冻石头的清透、萝卜丝的飘逸等几大特征,是守卫寿山石核心概念的三大保障。当今各大中介机构、鉴定单位、民间组织、实力卖家、骨灰石友等在掌握寿山石与外来石的区别上得心应手,任何想用外来石冒充寿山石的想法,都得惦量几分。新手们在碰到此类问题的时候,也不再迷茫,选择特征突出的寿山石,会是将来不二的选择。而寿山石中的萝卜丝,纤丝的它们,也不知不觉中,沁入肺腑。

在将来的一段时间,与外来石相似的石种,直至无法区别的石种,要么被外来石拉下价格,要么是被外来石追上。若是无法模仿的石种呢,它们也会在这一番混战后更加突出领军的作用,它的未来也被“前途光明”四字所笼罩。

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