古玩行家的必备行话,你知多少

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面对瓷器古玩市场琳琅满目的瓷品,你一定要保持头脑清醒,多看多聊不要轻易出手。对古瓷器的鉴赏,需要丰富的知识和经验,不能完全凭品相说话。

有人仅凭器物的彩头很水淋,样子很生蜡就爱不释手,这是很危险的。要学会观察蛤蜊光、贼光或火光,对传世品和熟坑,还要注意观察包浆,对扎眼的器物要有敏锐的判断。

看古瓷器,不一定看它是否锦皮光亮,主要看造型是鬼头还是发呆、纹饰是否死板,釉色是否发闷、发涅等,对于火头大、妖气重的妖怪,更要特别注意,千万不要发愣,当二愣子。

有时可以掂掂手头,翻身看看,轻轻摸一摸、敲一敲,总能找到时代的印迹和特征。要搞清楚器物的身份、路份,对非传世的,最好搞清楚坑口。一旦发现疑点,立即看新。

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重点词语解释

品相——指藏品保存的新旧完整程度,保存的新就叫品相好。这件东西保存得好不好就说品相好不好,如果有破损就是品相不好的意思。

彩头——指彩色。

水淋——比喻釉彩的光泽,好象刚刚用水淋过一样。

生蜡——古玩鉴定用语。多指完整无损完好如初的收藏品。究“蜡”字的含义,可引申为光亮、光辉,“生蜡”就是生辉。(沪语)

蛤蜊光——古瓷彩釉上以及釉边出现的类似蚌壳内的珠光样的光晕,俗称“蛤蜊光” 。瓷器中凡是含铅的釉上彩瓷、低温铅釉瓷,受外界物理、化学物质的侵蚀以及本身发生的变化,在瓷器表面产生的一种彩色膜状物。

粉彩瓷器经过几十年以后彩面自然会氧化出一种彩色光,迎光侧视,隐约可见五光十色位于彩色上面的光芒。

还有迎光侧视彩料的周围紧紧围绕着淡淡的五颜六色光圈。

随着“瓷龄”增加,这种彩色膜状物也会慢慢地增加、增厚,达到一定厚度时,就会产生类似蛤蜊壳里面那种闪烁的“彩光”,故大家称它为“蛤蜊光”。

不过,本人认为,蛤蜊光是市场的说法,偏于主观,不可作为瓷器鉴古的依据。

贼光、火光——新瓷器或库出的旧瓷因为没有经过一定时期的受旧程度,釉面有种刺眼的光、浮躁的色调叫“贼光”或“火光”。不过,本人认为,贼光、火光是卖家的说法,偏主观,常常用来谈资,并无使用价值,不可作为瓷器鉴古的依据。

包浆——和生坑与新品不同,传世古瓷器表面都有一层自然温润和赏心悦目的润光,似乎都有一层温润的氧化物,行内称之为“包浆”,也叫"豆腐皮儿",是识别器物新旧的手段之一。

古玩之所以会形成“包浆”,主要是因为大家长时间把玩和揣摩的结果。比如,经常看见玩家在和朋友喝茶时,还带着“古瓷器”边聊边摩擦,蹭包浆呢。不过,本人认为,包浆是卖家的说法,不可作为瓷器鉴古的依据。

扎眼——指器物呈现的状态让人看着感觉不对劲,多属假货仿品。

锦皮光亮——对于年代久远的艺术性较高、彩釉鲜艳、不伤彩、不伤釉的器物的一种赞语。

鬼头、发呆——鉴定瓷器造型时的习惯用语,鬼头是俊俏的意思,发呆就是不俊俏的意思,一般两个互相对照来说。

死板——不流利,鉴定瓷器纹饰的常用语。

发闷、发涅——鉴定瓷器釉、彩时的习惯用语。指釉彩不太漂亮,不太鲜艳,不太亮鉴定釉的意思。

火头——比喻釉彩很鲜艳或纹饰很热闹。

妖气——古玩鉴定用语。泛指后仿品和作伪品,为了做旧而残留下的色、泽、光。这种人为的假象,往往具有很大的迷惑性。故称为“妖气”。妖邪手法的狡诈,常常会让人上当受骗。

妖怪——指具有一定迷惑力的赝品,也指某些改头换面的作伪品。大家在使用时,常说:“这件东西是妖怪”。有时干脆说:“妖怪”,还有时更干脆,只用一个“妖”字。

发楞、二楞——鉴定断代在初步不能解决时,提出疑问的很混语。

手头——胎骨厚的器物常说手头重,胎骨薄的东西常说手头飘。

翻身——指瓷器的底部。

身份——即瓷器古玩物件是什么东西,瓶、盘、罐、尊...等等,什么时期的,做什么用的。不是指人,而是指物。这雍正的黄盘,牛!

路份——档次、精美程度。路分高,一般指精品。路分低,则反之。这梅瓶路份很高啊。

坑口——指出土物件所处地层的保存环境,也指出土物件的地域出处。

看新——这个东西有点看新,东西不到代,现代仿的。

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盘活天下珍奇

服务民间收藏

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瓷器古玩市场的行话很有意思,碰见熟悉、能看准的器物叫开门,也叫舒服,珍贵的、卖相又好的东西叫大开门,否则叫不开门,也叫不舒服。研究东西,不说假不假,只说对不对。

即使你看出店家的东西有假,而店家坚持说是真货,有时为估计店家的面子,也不能说假,只能说看不好。

瓷器大小用圾或件表示。讲价时也有一些规矩,比如方表示万,吊表示千,张表示百,美子表示美金,有时一只数、一桶水也表示一万。

你出一个指头,表示降价,对方也出一个指头,表示同意降价。有时候说降一块,可能是指降100元,也可能降1000,也可能降10000,得随机应变。

有时候说一毛钱,就是10元钱,一块钱就是100块钱,十块钱就是1000块钱。

古时候瓷器市场的记账办法也很有意思,比如:盘王碗非瓶井,外人看着都一头雾水。如果买家决定要货了,要说包上、拿了或要了,不想要了,得跟店家说回了、收起来。觉得意思不大,不想要了,就说没用。

行话称收藏为玩,买瓷器叫吃,进货叫纳,买东西不叫买叫让,有时也叫匀,到市面上去购买古物,叫抓,发现品相不错的器物要追。

开门、大开门、舒服——开门是古玩圈里的一句很重要的行话。评价一件熟悉、能看准、没争议、没有疑问的器物,说:“这是明初景德镇的影青,开门货!舒服!”,评价一件非常珍贵的、市场又熟悉的宝贝,说:“这北宋的汝瓷,大开门!”。

开门这句话内涵很丰富,既是对一件瓷器古玩的认同,又是它的流通性好、顾客爱好、有钱赚的概括,同时,也是鉴赏人学识、涵养、经济头脑和审美水平的体现。

有人认为,开门即代表真货,这倒未必,一件质量上乘的仿制品,你只要明确标识是仿制的,不骗人,很受市场欢迎,照样也叫开门货。

所以,开门、大开门,也指受市场欢迎的阳光货。“开门”、“大开门”在瓷器古玩市场常常被狡诈商人用来忽悠顾客,比如,拿一件伪造古瓷分析:“这是成化斗彩,大开门的”。

盘藏

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重点词语解释

卖相——器物显得比较完整、古老、乖巧或精致,易受买主欢迎,这叫“有卖相”。相反,古玩虽真,但有残污或不精致,则不受买家欢迎,即无卖相。“卖相”一词也已流入通语,现在商界所有售出的东西都要讲究“卖相”。

不开门、不舒服——与开门意思相反,是指来历不明、市场多数卖家都不太熟悉、不好流通的器物,包括一些劣质古董、残次品、国家禁止流通文物、稀奇古怪的臆造品等。有人认为不开门即代表假货,这倒未必,如果有人拿一件真的秦陵兵马俑,是没有卖家敢冒险经营的,也是不开门的货。

所以,不开门也指见不得阳光、不受市场欢迎的器物。

对不对——在古玩行里,不说东西假不假,一般只说这东西对不对。

看不好——倘若卖家说货绝对到代,而买家看出是新仿,又要顾及店家的脸面,就只能说“看不好”。

圾、件——景德镇窑瓷器大小的计量术语,一般指瓷器的高度。数目字与瓷器大小成正比,即数位小瓷器也小,数字大瓷器也大,五百圾(五百件)属大器,高度为二尺以上大瓶,晚清时烧制的地瓶,高度达五六尺,叫一千件。

方、一只数、一桶水——1万元。简化“万”字加一点为“方”,指人民币万元。3方即3万元。

吊——古时候制钱一千枚为一吊,现指千元。5吊即5000元。

张——最大面额钞票的量单位。因可随货币的升值与贬值而浮动。上世纪80年代一张指十元,90年代已指百元。7张即700元。

美子——美金的代称。

一个手指头、一块——跟“一块”的情况大致一样,随机应变。可能指的是一百元RMB,也可能是五百,一千,甚至是一万。

一毛钱、一块钱、十块钱——在古玩交易时说“一毛钱”即10元,“一块钱”即100元,“十块钱”就是1000元。这是一种缩小式口语,多用在“赚钱少”的抱怨中。

盘王碗非瓶井——即盘子6个,碗10个,瓶子8个。

这是古时候古董业账房记账时,记录一些重要数字使用的用隐语。具体将壹至拾的数字分别为“由、申、人、工、大、王、主、井、羊、非”替代,也有写作“由、中、人、工、大、王、夫、井、羊、非”的,与典当行的隐语数字相同,都是取各字的出头笔画数代替数字本身,这种方式有利于保守商业机密。

包上、拿了、要了——买家决定将藏品买下,请卖主将藏品包起来。这件东西我拿了或要了,请您包上。如果是书画、碑帖等就用卷起来。

回了、收起来——买家不要某件藏品了,而请卖家将藏品收回去,就说收起来吧。经营者决定不经营某件藏品,也可以说回了。

没用——买家觉得没多大意思,决定不要这个藏品了,一般对卖家说没用。

玩——行内人称收藏为玩,初次见面问“你玩什么”,意思是你收藏什么。我是玩瓷器的,意思就是,我是收藏瓷器的。

吃——我是吃瓷器的。意思就是,我是买瓷器的。

纳——买进藏品,叫纳入。较早的古玩术语。

让——有的古玩商买东西不叫买而叫让。这件瓷器让给我吧。

匀——有的在古玩行买藏品不叫买而叫匀。这盘您能匀给我吗?

抓——到市场去购买古玩说抓货,刚抓了一件嘉庆青花。

追——发现很好的藏品追着要,如在拍卖会上追价。

家有家法,行有行话,看完这篇文案,这些瓷器收藏行话,你都懂吗?

(图文转载自网络,版权归原作者所有)

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