二月二龙抬头,石刻馆里看龙说龙

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《析津志》在描述元大都的风俗时提到:“二月二,谓之龙抬头。”这一天,大家盛行吃面条,称为“龙须面”。还要烙饼,叫做“龙鳞”;若包饺子,则称为“龙牙”。总之都要以龙体部位命名。

在古时候我国神话传说中,龙生有九子,九子不成龙,各有所好。《我国吉祥图说》谓:老大囚牛,老二睚眦(yá zì),老三嘲风,四子蒲牢,五子狻猊,六子赑屃(bì xì),七子狴犴(bì àn),八子负屃(fù xì),老九螭吻(chī wěn)。有的说法还把麒麟、朝天吼(犼)也列入龙子之一。

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龙是神圣庄严的象征,在古时候的社会生活中无处不在,北京石刻艺术博物馆收藏了历代石雕石刻艺术精品,其中不乏龙的身影。

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征集于原崇文区玉蜒桥花鸟市场的清石华表柱,单件失配,仅余柱身,缺吼佚座,盘落板脱。鱼籽石质地。柱身底部雕海水江崖及地仙、怪兽、荷叶、池塘。柱周身满雕出没于荷塘的一大三小四条龙,周围还伴有荷花、菡萏、莲蓬、宝珠。小龙作升腾状,大龙则自上而下垂首正面雕,龙头顶部饰兽面。

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显亲王富绶石享堂,清康熙十四年(1675)。汉白玉质地,石仿木结构,面阔三间,进深三间,间间以龙柱相隔,计有12根盘龙柱、24扇仿木石门。盝顶式屋面,檐下飞、椽错落,椽头饰花卉,封护檐饰如意卷边。须弥座式台基,仰覆莲、束腰处云龙纹,最下部饰圭角云纹。该石享堂系清初八大铁帽子王和硕肃武亲王爱新觉罗·豪格第三子显悫亲王富寿墓葬石刻。1970年左右,朝阳区架松村肃王坟出土。1987年征集。

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勒保赐谥碑,清嘉庆二十四年十一月,碑螭首龟趺,下承海墁。额篆“敕建”,碑文系嘉庆皇上御赐已故勒保谥号为“文襄”的内容,满汉合壁。碑原在朝阳区小庄东南英家坟,1985年自海淀区圆明园管理处移交。

勒保夫妇诰封碑,清嘉庆十四年正月,此碑为庆祝勒保六十六岁生日而立。碑螭首龟趺,下承海墁。额篆“诰命”,碑文刻嘉庆皇上御赐勒保夫妇诰命,满汉合壁。原在朝阳区小庄东南英家坟,1985年自海淀区圆明园管理处移交。

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晏公祠石殿,明正德七年孟秋制。歇山顶大脊剑靶吻,垂脊、戗脊,象眼、檐口饰沟滴、方椽。晏公祠石殿又名“道统香火殿”,石仿木结构,一间。下部整雕须弥座式殿基。两侧山墙一雕龙马、河图,一雕洛龟、洛书,配文字。晏公祠为明太监晏宏所建,初名“古圣庙”,此殿系其附属建筑地藏殿前之物,晏公祠在海淀区万安山。

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清顺治十四年博博尔代诰封碑,碑方首雕麒麟,龟趺。额篆“诰封”,首题“皇清诰封资政大夫三等阿达哈哈番护卫壮大议政大臣加一级博公诰公碑”。碑阴康熙十二年五月,首题“皇清诰封资政大夫三等阿达哈哈番护卫壮大议政大臣加一级博公碑”。阴阳均满汉文合壁,原在丰台区右安门外祖家坟。

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金陵行龙栏板,平面呈平行四边形,外罩四框,上左右三面雕两种卷草纹,下框回纹底上雕以草龙纹,框心内起凸雕双龙戏牡丹,二龙做同一方向的奔跑状,张牙舞爪,前龙回首,后龙前趋,动感极强,画面充实,满雕满饰。房山区大房山金太祖陵完颜阿骨打陵墓神道出土。

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金陵石坐龙,首残缺,石龙呈犬坐状,团身侧视整体呈三角形,周身鳞甲,前后似兽足,头断残,房山金陵遗址出土。

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明石麒麟一对,绿砂岩质地,右面麒麟头部断残,左呼右应,公母相对。圆雕满雕,立式走姿。其鼓目似有所视,张嘴似有所吼,耸耳似有所听,弓背似有所蓄,举足似有所奔,翘尾似有所动。整体来看,动感十足。2014年曾获美国美银美林银行全球“艺术保护项目”资助修复。

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清雕云鹤八卦香炉,双耳残缺,圆鼎式香炉,系五供中供,分香炉与座两部分,三兽足双曲附耳,周身满雕满饰,口饰缠枝,颈饰圆涡纹,耳饰宝相花,腹饰仙鹤云纹,八卦符号。圆座口沿饰缠枝,颈饰海棠线,肩饰云纹,底足圭角云纹,灰白色大理石质,1998年海淀区海龙大厦工地出土。

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许慎的《说文解字》记载:“龙,鳞中之长,能幽能明,能细能巨,能长能短,春分登天,秋分而潜渊。”龙是传说中的一种长形、有鳞、有角的神异动物,能走,能飞,能游泳,能兴云作雨。龙的形象综合了各种生物的特征:虾眼、鹿角、牛嘴、狗鼻、鲶须、狮鬃、蛇尾、鱼鳞。北京石刻艺术博物馆的“龙家族”随处可见,千姿百态栩栩如生,请您亲自来感受吧。

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