云展览|“经典传承系列”——铜镜

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三连一下,一起了解满族文化。

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铜 镜



铜镜又称青铜镜,是古时候用含锡量较高的青铜铸造而成的镜子。在商代,铜镜最早是作为祭祀的礼器出现;在春秋战国至秦朝时期一般都是王公贵族才能享用;到西汉末期铜镜逐渐走向民间,成为大家不可缺少的生活用具。铜镜制作精良,形态美观,图纹华丽,铭文丰富,是我国古时候青铜艺术文化遗产中的瑰宝。

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古时候大家用铜镜来鉴仪表、正衣冠。但在铜镜出现之前,大家整装照颜常以水反映。后来为了方便,将水盛于陶制容器中,用水映照。由于早期大家对青铜铸造中含锡量的掌握尚不成熟,使铜镜研磨面不够光洁,不宜于映照,铜镜虽已发明,但未推广使用。
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铜镜结构及形状
我国古时候青铜镜的形制,一般为圆板具钮镜。因此,圆形一直是我国古时候铜镜造型的主流。唐代铜镜追求镜型的新颖美观,菱花形、葵花形、六角形、八角形、亚字形都是首创,花型镜更成为后代效仿并改进的蓝本。
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形制:亦称镜形。形,指铜镜的平面形状。如圆形、方形等。

镜面:镜的正面,用于照容的一面,平整光亮。

镜背:镜的反面,多铸有纹饰。

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钮:一般在镜背中心,有孔可系带作悬挂固定。常见有弓形、桥形、半圆形、兽形等。

钮座:钮的周围,紧连钮的装饰部分,如圆钮座、花瓣纹钮座、连珠纹钮座等。

内、外区:指纹饰分布的区域,是为研究铜镜的纹饰而划分;靠近纽的部分为内区,靠近边缘的为外区。

边缘(缘):指铜镜的边缘位置,如卷缘、宽缘。

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铜镜纹饰的发展

从原始社会末年的齐家文化到清末,铜镜在我国流行了数千年。铜镜巧夺天工、出神入化的纹饰,传达着审美的艺术,在这方寸之间,凝结了不同的时代文化精神。

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古铜镜背面纹饰的变化发展,折射出我国青铜铸造工艺的发展史,同时也反映了我国古时候人民审美情趣的变化过程。

金代铜镜的特点

金代是崛起于我国东北地区女真人建立的政权,金代统一我国北方后,金代铜镜在北国异军突起,不仅继承了战国及汉唐五代遗风,同时也影响着元明清三代。

金代时期人物故事镜最为流行,大多采用中原地区广为流传的传说典故及喜闻乐见的图案。

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金代铜镜在铜镜的铸造工艺上独树一帜,既吸取了汉族铸镜的优良传统,又体现了游牧民族特有的豪放粗犷的气质。其中以双鱼镜以及双龙镜最具代表性。

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我馆展出的这件海兽葡萄纹镜,又称海马葡萄镜、瑞兽葡萄镜。铜镜呈圆形,沿较高,背面中为异兽钮,形制以高突棱为界分内外两区。内区为主纹饰区,以六只形态各异的海兽围兽钮而布局,或匍匐,或卧下,或跳跃,或嬉戏,周围均饰以枝条交错缠连的葡萄藤蔓纹;外区雀鸟飞落,百态千姿。纹饰全部为浮雕式,此镜古朴典雅,图案奇特逼真,制作精良。

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铜镜因其新颖的造型、丰富的题材和精湛的铸造技术,造就了我国铜镜史的鼎盛阶段。铜镜凝结的是我国古时候工匠的智慧,也是古时候工艺发展和人民审美标准的见证物,闪烁着民族艺术历史的光辉。古铜镜上的美丽纹饰,像是具有生命力的图腾,召唤着我们去揭开历史的面纱,去一探那悠悠历史长河中的瑰丽。

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END
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文本:  张皓

(长白山满族文化博物馆社教专员)

熊欣   苏璟磊   薛慧芳

(长白山满族文化博物馆大学生志愿者)  

                                             

讲解:王淇

(长白山满族文化博物馆大学生志愿者)   

音频后期:梁焱琦

(长白山满族文化博物馆大学生志愿者)   

排版:周宏

(长白山满族文化博物馆大学生志愿者)

(文中图片素材来源于网络,如有侵权,立即删除)





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