铜镜(二)掌中藏乾坤|遨游天地,一境足矣!

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传说上古时期,禹铸九鼎,象九州以安天下。

《左传》载:“昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备。”将山川产物绘成图画铸造在铜鼎上,通过鼎上的百物图画而见天下四方之风采,象征着九州攸同,尽归于夏。

以纹饰图画表现物之神形,不仅仅是艺术的联想,更是青铜器上最重要的符号之一。

上一期,我们了解了我国历代铜镜形状的演变史,这一期我们就来看一看,小小的一枚铜镜上,能装饰怎样的图画呢?

彭州市博物馆藏40余件铜镜,直径大多为8-15厘米,最小者直径4.4厘米,最大者直径也仅为26.8厘米,铜镜边沿厚度通常不超过0.5厘米。

汉龙凤纹铜镜

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这件汉代龙凤纹铜镜,直径9.6厘米,镜边沿厚0.4厘米,重195克。镜背中心为镜钮,钮左右为两首相对的一龙一凤,似交首嬉戏。

宋双凤纹铜镜

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这件宋代双凤纹铜镜,是彭州市博物馆藏最大的一件铜镜,直径26.8厘米,镜边沿厚1.5厘米,重2750克。镜背布满云气纹,两只凤鸟围绕中心镜钮,展翅翱翔,引颈长鸣。凤羽飘逸,轻盈宛转。

宋凤鸟纹葵形铜镜

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这件宋代凤鸟纹葵形铜镜,直径17.5厘米,境边沿厚0.4厘米,重560克。境背同样为围绕中心境钮振翅高飞的两只凤鸟,凤鸟巨大的翅膀几乎占据了整个境背,仅依稀可见部分缠枝花卉纹饰。

宋有柄凤鸟圆铜镜

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这件宋代圆形凤鸟纹铜镜原有手柄,出土时已残,境下端仍可见手柄与镜身连接处的缺口,境背中心无境钮。铜境直径11.1厘米,厚0.3厘米,重190克。飘渺的卷云纹中两只凤鸟分别处于上下两个方位,位于上方的凤鸟体型较小,还没有长而飘逸的尾羽,似乎是一只还未长大的雏鸟。位于下方的凤鸟体型较大,尾羽华丽壮观,或许是上方小凤鸟的父亲或母亲,正带着小凤鸟练习飞翔的本领呢。

宋弦纹圆铜镜

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这件宋代弦纹圆铜镜,直径9.6厘米,镜边沿厚0.3厘米,重120克。以镜钮为中心,以多组同心圆为分隔,将镜背分为三个区域。在镜缘和中心之间,绘有一圈神秘的图画符号,它们想要表达什么样的含义呢?等你一起来猜猜看哦!

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自齐家文化时期铜镜出现以来,直至商周时期,铜镜以光素无纹饰者居多,偶有纹饰,则以几何纹为主。

到了春秋战国,纹饰已达15个大类,逐渐发展出:纯地纹镜、花叶纹镜、四山镜、五山镜、六山镜、云雷纹地花瓣镜、菱纹镜、禽兽纹镜、蟠螭纹镜、连弧纹镜、金银错纹镜、彩绘镜等。

汉代最流行的铜镜纹饰有:蟠螭纹镜、蟠虺纹镜、章草纹镜、星云镜、云雷连弧纹镜、鸟兽纹规矩镜、重列式神兽镜、连弧纹铭文镜、重圈铭文镜、四乳禽兽纹镜、多乳禽兽纹镜、变形四叶镜、神兽镜、画像镜、龙虎纹镜、日光连弧镜、四乳神镜、七乳四神禽兽纹镜等。

三国两晋南北朝时期,铜镜纹饰比较流行: 以青龙、白虎、朱雀、玄武与神兽组合的神兽镜类、变形四叶纹镜类为主。

隋唐五代时期,创造了鸟兽葡萄纹、月宫、仙人、山水等新颖题材纹饰,主要盛行瑞兽镜。

宋辽金时期,既出现了具有浓厚的生活气息的花草、 鸟兽、山水、小桥、楼台和人物故事装饰题材,同样还有神仙、八卦纹镜等。

元代开始,铜镜纹饰已渐粗略简陋,铭文镜较多。

到明代以后,铜镜制作粗糙,较多的只有纪年铭文而无纹饰,却兴起了仿造汉镜和唐镜的风气。

铜镜,虽体量不大,却将日月山川、奇花异草、珍禽异兽、宫宇楼阁、世间万物,尽收其中。

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今人说“世界那么大,我想去看看”。古人说“山河之阔,欲往观之”。

韩愈就在《新修滕王阁记》中说:“少时闻江南多临观之美,而滕王阁独为第一,有瑰伟绝特之称。及得三王所为序、赋、记等,壮其文辞,益欲往一观而读之,以忘吾忧。系官于朝,愿莫之遂。”(注:三王,王勃作《滕王阁序》,王绪作《滕王阁赋》,王仲舒作《修滕王阁记》。)

韩愈最终也无缘一见念了一生的滕王阁,于是接受了王仲舒的命令,为新修滕王阁作记,并写道“其江山之好,登望之乐,虽老矣,如获从公游,尚能为公赋之。”山河路远,车马很慢,韩愈也只能通过文字去想像,曾与王仲舒一起领略那山河的优美,登临眺望的愉快。

因有文字,可带我们想象与庄子同乘大鹏之背,扶摇而上九万里,观沧海之辽阔。

而有纹饰于铜镜之上,就可让我们直面古人眼中瑰丽的山川景象,四时风物,不再被蜀道之难,关山所阻。

方寸之间,可观山海。

素手纤纤,乾坤在握。

遨游天地,一镜足矣!

地下文物勘探

1月4-8日,完成了3处建设项目的地下文物勘探工作。

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图片|彭州市博物馆

文字|彭州市博物馆

               
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