惊蛰 I 青花瓷片,铭辨真伪

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我已经记不得是什么机缘认识梁老师,反正就认识了。他慢悠悠的走来,欠着身子,说话吞吞吐吐半天,侧着脸,含着下巴,眼睛不看着你,目光定在地上,我寻着看过去,啥也没有。你以为他在自言自语,其实不然。过了半晌,他回过神看你一眼。

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梁老师的工作室在史公祠里,起名【种树堂】。大家在秋天银杏黄时趋之如鹜,而我爱好的时段是春天。春寒料峭,我站在北侧土坡上看廊边的白梅。日子再暖和一些,站在种树堂门口,仰着脖子问候那几株高大的白玉兰,等着一阵风,肥厚厚的花瓣啪嗒啪嗒的落在脸上,可惜从未如愿。再往暖和去,小天井花坛里的水红色牡丹开了,我爱好下雨天去看,白墙洇得湿溚溚的,“萧娘脸薄难胜泪”说的是芍药,用在这里亦是一样的。牡丹谢了差不多就过了梅雨,祠堂门口两株白绣球在一天天从绿底子里透出白来,膨胀开,直到枝头垂下一朵朵的花球,我和史公祠的花季就此告一段落,直至堂前腊梅花开。

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园子里巡一番,就去梁老师的【种树堂】蹭口茶。【种树堂】东西两小间,小五架梁还退了一架,狭长局促,更像是一条廊搭了间房。进门的这一间,贴着墙壁满满的置物架,上面都是梁老师日积月累的器物。里屋简单摆了一张老桌子,两张椅子,对,就只有两张。来客如何坐?老春凳倒是有几张,不过不是用来坐的,摞了好一些书,我瞄了几眼,口味不俗。一些瓷器,也放在旁边,大概是随时拿出来把玩。这么局促的地方,常常是后客送前客,江湖上传闻的坏脾气也好,不待见也好,我没遭遇过,但也撞过几次。话不投机半句多,梁老师常常是不吭声,偶尔也会几句话撂过来。我听起来,倒是大实话。当然,投缘的朋友们也常常会遇到,听闻掸灰老师也常去,我顿时乐了下,这也是一枚孤傲男,让他常跑去聊聊,可见梁老师是有货色放在那里的。讲真,要是看个画展,你看见谁谁谁来了,真不必当个事,大多是场面上的应酬,平日无事的走动才是真交情。

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以鉴定与坏脾气而闻名江湖的梁老师,竟然在这几年以一手红烧肉又在江湖上拢络了一批死忠粉。史公祠不是法海寺,猪头是煨不起来的。梁老师在城东运河边觅了一处旧楼房,带小院,自己收拾收拾,做了一间画画的工作室。我们要约他,都要确定下,是在护城河的史公祠,还是在运河边的红砖房。梁老师搬去红砖房后搞了一次小展,暖房。我借着看展的由头去蹭了一顿饭。后来史公祠正儿八经的给梁老师办过一场书画展,我就在朋友圈看看,没去,大概是因为没好吃的缘故。

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这些都是玩笑话。我的好朋友汪波特意从常州过来看展,这也是一位极其挑剔的妹子,我们俩认真谈过梁老师“鬼画符”的画意,汪波只跟我说了句,不要小看,是真的好。我知道的,因为我所仰慕的顾风老师,对梁老师是肯定的。其他不谈,单单眼光,我对梁老师是服气的。

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我说过,今年做十二场节气的活动,邀请身边有趣有本领的朋友来和大家聊聊各行各业的门道。这一次,请到梁老师谈谈他最擅长的明代民间青花瓷赏析。古典书画技艺的养成与传递,构成了世世代代的生活景观,今人将之抬高、架空,泛称“文化”,而文化的眉眼神情其实是很具体的,譬如在日常器物的运用。

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梁老师眼光高,平民百姓无力染指官窑,他另辟蹊径收集明代民窑器皿,但这也非一己之力可及。我在梁老师工作室常常看见那些明青花的残片,也可以一窥当年的审美与生活情趣,亦是文玩、摆设对应书画的格调与雅趣。书画有格,年年月月地修习濡染,向学之事便不再是功利与摆设,而是能内化为精神生活,又使日常家居平添亮色。

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这些年,苏博,上博,都有青花瓷片残件打磨加工后制成的饰品,价格不菲,看到这些物件的时候,便想起梁老师的实在与诚恳。我想他对于物件的判定,第一条是"保真",如果不是真的,诳谈其他又有什么价值呢?尤其是那些没有逻辑,似美实俗的仿制品,凭空臆想的画面,拙劣的效仿,这些东西,梁老师可遇到不少。我不在这个圈子,但也常有耳闻。有些老师不作评判,推说自己爱好就好,梁老师估计要露出他"大天蝎"的面目,说个所以然,毫不避讳,但是,谈历史器物,首先不就得“真"吗?梁老师的不迁就,不糊弄,不也是做人的“真”吗?

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青花源于唐,成熟于元,盛于明清。我们这一期,既讲明代青花,又教大家明辨真伪,所以,主题就是”青花瓷片,铭辨真伪“。

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梁老师选择了一条窄路走到今日不易,回忆起我们不多的相处与交往之中,有个片段:某个夏天的傍晚,他约着我走走,我们在高高的唐城台阶上坐了会,也没说什么,天还没黑,山寺的门就合上了,我们掸掸尘土各自回家。

此后,在我遇到人生中一些小困顿的时候,会去梁老师那里喝杯茶。他是个明白人,大概是知道一个人的本性难改,他说我不多,大概是在他看来有时候无伤大雅的性格缺陷对于一个人而言,和残件是差不多的,有缺陷,不完整,但真,不娇饰。

这样的”真“,让我们可以真实的表达自己的对器物对人生的看法,不迎合、不讨好、不趋同,我大概是梁老师朋友圈为数不多时不时就”怼“他的那一个,从来不怕他拉黑。

铭辨真伪,岂止器物。

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惊蛰日,我们邀请梁老师在【芥子别院】和大家聊聊青花瓷的鉴赏。梁老师会带上他的藏品让大家拓展眼界,言之有物。同时,最为难得的是,梁老师答应我可以现场免费为大家鉴别瓷器真伪。

因为活动场地受限,我们不能提供给更多心仪的朋友现场参与的机会。特意向梁老师申请了一套三本他的签名著作,作为转发分享的福利,希望更多人,能够真正的去了解青花瓷的魅力。

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时间地点

  2021年3月4日

晚上19:00-20:30

芥子别院

(崇德巷40-2号,近广陵路)

人数:仅10席











邀请大家在留言区留言,

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我们将在留言区获赞最多的朋友,
送出梁老师著作一套3本。

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特别说明一下,
所有看到这篇文章的朋友均可参加。

关于梁老师的只言片语

2015年5月24日

一个月前,朋友来扬州。若非第一次来,我更愿意带她们去一些闲暇的去处,譬如张老师的大音琴堂,譬如梁老师的种树堂。这只橘色杯子就是在种树堂梁老师那淘的。色正、胎薄,虽略有闷痕,微瑕,但想想,这些玩意能保留到今天也实属不易,年纪定长于我,亦不知前任主人是谁。夕阳透过帘隙照进来,投射在杯上,嗯,心头好莫过于此吧。

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2015年 1月12日

史公祠的腊梅开了,梁老师那里应该更热闹了,和银杏黄时一般,不过那时候的“种树堂”还没完工。

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梁老师的“种树堂”本来门朝南,沿河,门口树木繁茂,光影婆娑,屋里堆叠着各年代的瓶瓶罐罐,光阴娑婆。梁老师搁了一小方桌在堂内,来了,坐下,喝茶喝茶喝茶。坐在茶桌边,往门外看是护城河,往窗外看是挺拔的玉兰。我跟梁老师开玩笑,以后要是我爬树上去攀玉兰,掉下来跌破房顶正好坐在小方桌上。玉兰是摘不到,要是真说愿望,那也只能是请梁老师画一张,胖子兴高采烈的举了几枝玉兰坐在墙头上。梁老师嫌堂局促,瓶瓶罐罐都密密匝匝挤在一起,遂又把隔壁一间拿下,专门安置他的皿和器。原来的那间,还是喝茶喝茶喝茶。新门在祠的院内,那片玉兰树下面。与原先相比,少了张头探脑的过路客,但凡来堂者,定是寻着梁老师而来。堂外白墙黛瓦,梅兰竹菊次第。

   “粉墙花影自重重,帘卷残荷水殿风,抱琴弹向月明中,香袅金猊动,人在蓬莱第几宫”。昆曲《玉簪记》的这一段,和梁老师的种树堂,也搭调。

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