别问了,你的文玩值不值钱,就看这几点!

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                                                                                                    品相

品相通常是指文玩原生态的样子,不同的文玩有不同的品相评判标准。

例如小叶紫檀,评判标准是:底色——棕眼大小——瘤疤——金星——特殊纹理。

海南黄花梨的评判标准是:紫油梨——瘤疤——对眼——特殊纹理——糠梨

可以说,品相和市场从根本上决定了一件文玩的价格,所以是至关重要的。

稀有程度

文玩分为可再生和不可再生,可再生就是菩提籽,核桃等树木的果实,不可再生是矿石、玉石,红木等。还有和开采使用的时间有关,比如和田玉籽料基本接近采不到了,产量甚少资源枯竭了,但是和田玉的其它生产地区的料还是有,但是好的料子一样非常少。所以价值也不可同日而语。

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大众接受度

如果被发掘发现出来的文玩品种有成千上万,其中有大众品种和小众品种,个人觉得没有高下之分,但是市面上的价格却因此有着不同的表现,比如说绿松石。

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绿松石在相当长一段时间是不被大众认可的,所以它的价格也一直都在低位,最近几年文玩火了,尤其是和藏传相关的文玩得到了大众的追捧,松石的价格就像火箭一样飞上了天,如此还有南红等。

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大众接受会有一个相当长的过程,一旦被大众接受了,这价格也就上去了。所以有很多人把资金都压在上某一品种上,赌它的未来可以有上涨空间。

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历史因素

我国有一些大家自古以来就爱好玩的东西,一直延续的现在,经久不息。比如说核桃,钱币,文房用品,把件等等,这此东西基本上受市场影响不会太大,不可能暴涨暴跌。

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还有就是这个东西本身在较长时期内就受人欢独迎,有比较长的历史基础,跌价的可能性应当较小。比如大家长说的花梨紫檀。

历史因素不仅包括了大家的把玩习惯,还为某一类的材料产生了相应的题材。这些东西还包含了历史的延续性,比如字画,陶瓷,珠玉,历朝历代都有人玩。所以到现在它们的价值一般相对稳定。

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再比如南红,绿松,中间的把玩过和出现了断代,那么他们的价值就处在一个待定的范畴。有人说绿松现在也很贵。这是真的,不过和我国的传承没有关系,是藏文化对汉文化的影响。

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二次加工

加工的品质对于物品本身来讲,可以说是第二生命。国人一向讲巧夺天工。好的工艺可以让物品的价值几十,乃至于上千百倍增长。这是一个看颜值的世界,其实文玩也不例外,毕竟美的东西总是让人赏心悦目的。

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这充分体现在核雕上——自然与工艺的完美融合,是我们宝贵的精神和物质财富。

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看完这篇文章,老铁们有没有对文玩的价值有了更深刻的理解呢?虽说文玩无贵贱,但其中的规律不可不知噢!所以买文玩找靠谱卖家很重要!

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