故宫的“镇殿之宝”——景泰蓝

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铜胎铸嵌金丝转工笔浓淡甚相宜三代承袭真色彩今朝共赏美名传
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自古以来,大家对皇上的印象就是掌控人间生杀大权,极尽世间荣华富贵。但正因富甲天下,他们对很多事物都无法一直热衷。当然也有例外,比如秦始皇征伐天下,统一我国;唐太宗热衷书法,死时让王羲之的《兰亭序》陪葬;宋徽宗书画双绝,专设宣和画院... ...
但有没有这样一件事物,让享受天下供奉的帝王都爱不释手、不舍不离呢?
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元掐丝珐琅缠枝莲纹象耳炉
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元代引入元代以后,一种之前从未见过的器物出现了,它一经现世便收到了皇室勋贵的热烈欢迎。到了今天,我们仍可以在故宫看到作为镇殿之宝的 ——景泰蓝。景泰蓝学名为铜胎掐丝珐琅。“铜胎掐丝珐琅”大约于13世纪末,元代时由阿拉伯国家传入我国。传入之初,被称作“大食窑器”、“鬼国窑器”和“佛郎嵌”。蒙古人非常重视工匠,西元1219年,成吉思汗攻击大食国,每攻下一城,往往仅保住工匠,余尽歼灭。统治者们在长时间的征战过程中搜虏被统治地区的工匠,并广设工场来发展元代的手工业。
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成吉思汗像据史料记载,蒙人合赞(1271-1306),在元代成宗时期册封为伊儿汗国中统治波斯一带的呼罗珊汗,合赞除精通其蒙古母语之外,也略悉阿拉伯、波斯、印度、我国、富浪等国语文,凡百工技艺,皆亲手为之,制品尤较工匠为佳,又习知化学及一切较难艺术,如制作珐琅、解化滑石、熔解水晶及凝缩、升华之术。在此,不但可知珐琅工艺在13世纪后期仍属“较难之艺术”,同时,高居可汗之尊的合赞研习珐琅制作技艺的事实,彰显出此项技艺已获元朝贵族的高度重视,其制品更是成为皇宫贵族身份、地位的象征。
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得名景泰到了明景泰年间(公元1450-1456年),景泰蓝迎来了第一个巅峰,景泰皇上在色彩方面另辟蹊径,以图出奇制胜,所以在景泰蓝烧制成功之后,极端钟爱,所有御用陈饰无不用景泰蓝制作。据《日下旧闻考》记载,明景泰年间,宫廷设有专门为皇宫制作景泰蓝的御用监,烧制出一种极透亮的蓝色釉彩,那是一种完全来自自然矿物质的松石绿,现已很少见,但铜胎掐丝珐琅的另一名称“景泰蓝”从此广为流传。
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明铜胎掐丝珐琅方壶景泰皇上在位时间不足7年,却已改制了不少前代遗存的珐琅重器,从而获得“景泰御前作坊之珐琅”的美誉!
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明景泰皇上朱祁钰
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达到高峰到了清朝,景泰蓝的制作工艺和地位得到了新的提升。康熙十九年,武英殿、养心殿设立造办处;康熙五十七年,武英殿“珐琅作”改归养心殿专门制造宫廷器物,从此景泰蓝的等级上升到了巅峰。乾隆时期,景泰蓝的制作迎来了它的最高峰。这一时期的景泰蓝严格规定只有皇宫可以使用,只有少量用于封赏二品以上大员及颁赐给大德高僧、寺庙作供奉之用。此时的景泰蓝色泽与明代相比,追求艳丽,纹饰复杂,图案喜庆吉祥、题材丰富,广泛用于宫殿的摆设与实用器皿的制作。
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清康熙铜胎掐丝珐琅唾盂史书记载,乾隆皇上对景泰蓝嗜之极深,小到手上的扳指,大到室内的桌椅、花瓶、熏炉、床榻都用的是景泰蓝。甚至,他还在紫禁城专门设置了生产景泰蓝的造办处,拥有几百工匠。乾隆三十九年(1774年)和四十七年(1782年),乾隆皇上先后两次下旨烧造大型掐丝珐琅佛塔,每次烧造6座。这12件巨大的佛塔分别陈设于紫禁城东北的梵华楼与西南的宝相楼内,其高度相同而形制各异。这12座雄伟的珐琅佛塔需要众多工匠进行纷繁的工艺协作,工程庞杂,耗银近70万两。作为空前巨大的珐琅精品,显示了乾隆年间殷实的国力和高度成熟的珐琅工艺。
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清雍正铜胎掐丝珐琅蟠螭狮纹贲巴瓶乾隆四十四年除夕,宫里吃年夜饭的时候,只有皇上的御宴桌上是景泰蓝餐具,底下的陪宴桌只能使用瓷质和银质餐具,可知当时隆宠之甚!乾隆对景泰蓝的喜爱并非一朝一夕,早在他还是太子的时候,就曾命人制作一对掐丝珐琅双鹤香炉,为其父雍正皇上贺寿,因此才有“大鹤+小鹤”的造型。鹤象征和平、长寿,大鹤口中之桃子也寓长寿之意。桃子是小鹤送给大鹤的礼物,表达了弘历祝贺父亲雍正长寿的意愿。2010年,这件皇宫重器在香港佳士得拍出1.29亿天价,据说将其收入囊中的富豪刘銮雄正是为其母亲贺寿!
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清乾隆掐丝珐琅缠枝莲纹多穆壶在宫廷艺术殿堂里,是帝王们的钟爱造就了景泰蓝的彩奇与伟异,而景泰蓝的金碧辉煌、珍重华贵之貌也彰显了帝王们唯我独尊的皇宫威严,被帝王钦定为皇宫日常生活必需品也即成为必然之事。他们将大型器物包括驱邪避灾的瑞兽、威武庄严的炉鼎、吉祥平安的瓶尊等陈列到了皇宫主持国事、案牍勤公的地方,从此,景泰蓝有了皇宫权势不可侵犯的特殊地位,体现着天下最为富有、高贵以及唯我独尊、唯我独据的王者风范。
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乾隆皇上弘历
600年朝代更迭,历代帝王的乐此不疲,赋予了景泰蓝帝王的气质与形貌,同时也反映出景泰蓝的社会地位和崇高荣誉。此外,景泰蓝被皇宫列到了金银器之上,足见其伟大魅力和强劲之光!

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撰稿:小鑫图片:小鑫校稿:小鑫责编:xinyuanysg

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