寿山石早期雕刻艺人

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了解寿山石的雕刻史无论对看工和收藏都是非常重要的。

了解全部,你才能站到山顶看风景,才能对一件作品的价值作出正确的判断。

对于多数石友来讲,可能比较熟悉当代的艺人创作作品,对于清朝、解放前及早期多数艺人不甚了解。下面我们找到了这些资料供大家参考,如有遗漏地方还望补充。除了文字资料以外,还应多多了解他们传承下来的作品。从中领悟工艺的精妙。


潘 子 和
  

  潘子和,明末清初时福建人,与谢奕同时齐名,制砚高手,攻石能得理,亦精于雕制印钮。当时有很多爱石者,获石既夥,益自矜,备礼聘请他上门雕刻,多有妙品。以礼延致不可,卒至或造庐焉,应门一诺,童子负器先驱矣。  


谢  奕
  

  谢奕,明末清初人。制砚高手,兼擅印钮,与潘子和齐名于福州。“(潘、谢)二人益自矜以礼,不可卒致,或造庐焉,映门一诺,童子负器先驱矣”。
  

杨  璇
  

  杨璇,字玉璇,名玉璿,清康熙时漳浦县人,客居福州,擅刻人物、印钮等。他集玉玺、铜印之精华,独树一帜,是清初很有影响力的雕刻高手,其作品署名常阴刻“玉璇”行书款。今北京故宫博物院藏有他的《伏狮罗汉》、《鼠瓜钮》、《田黄石观音像》等。被尊为寿山石雕“鼻祖”。

  


周  彬
  

  周彬,字尚均,清朝漳州人。擅钮雕,博古钮雕尤为精妙。所制印钮善于抓住形态特征,大胆夸张,为鉴藏家所推崇,被称为“尚钧钮”。他成名稍晚于杨璇,相传曾受教于杨,二人艺术风格不同,周彬作品华茂。
  周彬还常以国画写意法,浅刀刻山水、花草、松竹,创“薄意”之先河。凡作博古兽钮,在纹饰间或锦边隐微处,刻署八分体“尚均”款。时人认为“印钮以尚钧制作为第一,杨玉璇次之。”“钮作龙翔波中,下刻周围锦边锦纹,中暗藏‘尚钧’二字小篆文,制作精美生动。”
  周彬作品名重一时,多被宫廷所收藏。其中乾清官珍藏有他的《螭虎钮》,1953年曾选送英国伦敦参加我国艺术国际展览会展出,为大家所钦重。
  

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魏 开 通
  

  魏开通,籍贯不详。清康熙年间人。师承杨璇,擅长人物圆雕,佛像造型尤佳。雕刻风格酷似杨璇,佳品多被皇宫收藏。现在故宫博物院藏有他用高山石制的《伏虎罗汉》。人物首面及手足喜用白色冻石嵌缀,须唇、眉眼开丝染涂朱墨,衣纹虎斑阴刻描金。仙佛造像衬托图案石座,署有“弟子魏开通镌”阴款。
  

王 矞 生
  

  王矞生,清康熙年间漳浦人。早年跟随杨璇学习寿山石雕。擅长于人物圆雕,时人称:“又能以桃核刻小舟,为东坡赤壁游,樯帆船棹具备”。
  

董 沧 门
  

  董沧门,清康熙年间侯官人。精制砚,亦擅雕钮、制印。其雕刻艺术深为黄任所赏识,曾被黄任聘于府中制钮多年,其作品传世者甚少。
  

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许  旭
  

  许旭,原籍浙江,居福建。以善刻石章兽钮而著名。曾应召于闽浙总督范承谟府中,为其雕制印钮。时人称其所“雕刻天禄、辟邪、狮虎各钮,精如鬼工”。
  

奕  天
  

  奕天,清乾隆至嘉庆年间入。擅长于雕刻寿山石印钮,蜚声一时。
  

妙 巷 鑑
  

  妙巷鑑,姓氏、籍贯无考。因设店于福州府城内妙巷,小名鑑,被世人称为“妙巷鑑”。擅长于雕刻印章以及圆雕佛像、人物等。
  

薛 文 藻
  

  薛文藻,侯官人。擅长于石章钮雕。闻名于清道光、咸丰年间。郭柏苍《葭跗草堂集》载:“工兽头、人物、瓦当、钟鼎者,首推薛文藻”。
  

陈 德 滋
  

  陈德滋,生于清道光、咸丰年间,侯官县人。擅长石章钮雕,人物、博古无所不精,与薛文藻齐名。
  

潘 玉 茂
  

  潘玉茂,生活于清同治、光绪年间,侯官县西门外凤尾乡人。擅刻印钮,秉承周彬遗法,喜用圆刀雕刻,对兽钮、博古、浮雕及开丝、雕边很有讲究。他与两个堂弟潘玉进、潘玉茂相互切磋,共同创立了以“薄意”技法为代表的西门艺术流派。被后人尊为“西门”派开山鼻祖。
  

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潘 玉 进
  

  潘玉进,清同治、光绪年间人,为西门派创始人之一。早年随潘玉茂学习寿山石钮雕技艺,对古兽、博古等印章雕刻很有见地,善作浅浮雕纹饰,生动活泼、极具神韵。
  

林 谦 培
  

  林谦培,清朝同治、光绪年间福州东门外人,秉承杨璇之法,擅长于圆雕和钮雕。喜刻仙佛、神话人物,具有北魏遗风。所刻人物形体微胖,头大躯短,衣裙简练、流畅,饰以线刻锦纹。须发开丝后染墨,画眉点睛、生动有神。
  林谦培晚年积平生之得,拓描成谱,传授给弟子林元珠。林元珠创“圆雕”之法,独树一帜,被称为寿山石“东门流派”。后人遂称林谦培为“东门”派始祖。
  

林 元 珠
  

  林元珠(?~1935年),字石斋,闽县后屿人。自幼随父林淑钦学习寿山石雕,后拜林谦培为师,得其真传。回乡后授徒传艺,形成以林氏家族为主体的“东门”派 。 林元珠雕刻艺术深为当时文人所器重。陈宝琛、龚易图等官宦人家都请他到府中长住从事寿山石雕刻。元珠擅圆雕和印钮,所作古兽须发皮毛生动活泼,神气活现。创作人物,以高浮雕见长,其风格古拙朴茂。

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陈 可 应
  

  陈可应(1872~1941年),福州西门外凤尾乡人。师从潘玉进,专攻薄意,为西门派主将。作品清新艳丽、堂皇大器。尤喜刻麒麟八宝等寓意吉祥题材的作品。晚年清贫如洗,日寇攻陷福州之时,饥饿而死。
  

林 元 水
  

  林元水(1876~1937年),闽县后屿乡人。幼随堂兄林元珠学习寿山石雕。擅长人物、古兽,尤擅雕刻飞鳌印钮。刻人物须发、海浪波涛,喜用尖刀开丝,接连不断,精巧绝妙,颇称“绝技”。
  

林 清 卿
  

  林清卿(1876~1948年),福州西门外凤尾乡人。早年师从陈可应,后停刀学习国画,致力古时候石刻、画砖铭文等研究。他以刀代笔,融画理于雕技,独辟蹊径,自成一家,开创当代薄意艺术之先河。作品题材广泛、立意新颖、布局雅致、景物生动;其薄意墨拓,舒展大气,浑如一体,妙似韵味无穷的国画,令人赞叹不已。林清卿的“薄意”风格对当代寿山石雕刻工艺很有影响。被誉为“西门清”。福州的高官富商请他到家中雕刻印章者甚多。龚纶在《寿山石谱》中赞他:“精巧绝伦,真能用刀如笔,在杨(璇)、周(尚钧)二家,别开生面者”。
  

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郑 仁 蛟
  

  郑仁蛟(1881~1941年),字家声,闽县鼓山下秀岭村蕉坑人。早年拜林元珠为师。周游各地,学习木雕牙雕、青石雕、泥塑等,将各种雕技之精华,运用到寿山石雕中去。擅长于钮雕和人物圆雕。创作体裁广泛,凡神话人物、民间故事乃至现实生活,都能生动入刻。其雕艺风行石界。提倡“相石”,业内纷纷效仿。授徒用心,今名家黄恒颂、黄信开、王乃杰、周宝庭等均出其门下。
  

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林 文 宝
  

  林文宝(1883~1944年),小名牛姆,侯官县西门半街人,师从西门派创始人潘玉进,专攻兽钮雕刻,造型古朴、风格超逸,名重一时,被誉为“钮工一巨擘”。他的作品对后代影响较大。
  林文宝雕钮,题材广泛,精于古兽、博古,凡鱼虫走兽皆可入钮。陈子奋《颐谖楼印话》评他:“狮、虎、鱼、龙,绝肖古刻,博古仿佛于钟鼎彝器之纹。尤以印顶尖、圆、斜、扁之不同,依势肖形,俱能契古。”他身怀绝技,晚年却贫病交加,惨死于街头。
  

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陈 可 观
  

  陈可观(1890~1917年),侯官县凤尾乡人。师从潘玉进。擅长雕刻印钮,以飞鳌、龙凤最具特色。偶作竹节草虫,清逸雅致;或作人物圆雕,形象端庄。可惜英年早逝,流传作品甚少。
  

林 友 清
  

  林友清(1894~1970年),原名友琛、友深,号渭承,鼓山镇后屿村人。幼随父林元珠学艺,得其真传。擅长钮雕及人物圆雕,亦喜作薄意、浮雕。其作品古意浓郁,雅淡灵巧,与林清卿齐名,被号为“东门清”。
  1955年,参加后屿寿山石刻生产小组,翌年,获福州市名艺人称号。作品多次被选送出国展览。他有较深的古典文学修养,作品《和平之友》、《西山跨虎》、《牛郎织女》等有很深的文化内涵。他的雕刻要诀是:“相度石势,以工配石,以石取形”、“以能变为上”。在实践与理论上均有建树。
  

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陈 可 铣
  

  陈可铣(1895~1960年),福州西门外凤尾乡人,幼受父陈宗泽、兄陈可访教导,学习钮雕。始仿林文宝法,继而专于商周秦汉的古玺、钟鼎纹饰的研究。
  他能独辟蹊径,自立门户。先在小排营居住,后迁鼓楼东牙巷,经营“雪鸿庐”图章店。秉性孤僻,终身不娶,在艺术上独持己见,一生与石章结成知己。刀法深朴厚重,绝不倚重锤凿之功,纯用圆刀、半圆刀等修光刀具削刮成钮,完整地保留印坯原形。喜刻古兽,以螭虎、戏狮等为多。其印钮多作平台单兽。平台下刻浮雕夔龙博古边纹,显得高雅古趣。
  

林 友 竹
  

  林友竹(1904~1952年),乳名“竹竹”,福州鼓山镇后屿村人。幼随父林元水学习寿山石雕,后拜郑仁蛟为师,专攻圆雕,作品以仙、佛、仕女为佳。代表作有《红楼梦》、《走单骑》、《太白醉酒》。能依石造型,用刀简练,巧用俏色,以善于“量材取巧”闻名于世。他性情豪爽,多交艺友,广收门徒。除传艺于长子林炳生外,还收有郭功森、郭懋介、林发述等高徒。
  

郑 祖 竹
  

  郑祖竹(1904~1952年),鼓山镇后屿村人。早年随郑香霖学习寿山石雕,擅长于钮雕、圆雕。人物以仕女形象为佳。时人因其与林友竹同年,交往密切,称“后屿二竹”。
  

官 西 惠
  

  官西惠(1905~?年),又名细佛,福州鼓楼区西门兴隆巷人。师从陈宗藕,工印钮,亦刻薄意,运刀喜用深圆雕刻法,擅刻“莲”、“杏燕”、“芦雁”等。
  

周 宝 庭
  

  周宝庭(1906~1989年)名依季,号异臂,鼓山镇后屿村人。15岁师从林友清,后拜郑仁蛟为师。善刻古兽、仕女。1954年,作品《九螭穿环》被选到苏联展出。1985年,作品《二十八兽印钮石章》获我国第五届工艺美术百花奖金杯奖。

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杨 发 旺
  

  杨发旺(1907~1987年),福建闽侯县榕岸人,早年进彝鼎斋当学徒,又学习林清卿法,工印钮,亦刻薄意。刻度略深,类似浮雕。
  

陈 可 平
  

  陈可平(1910~1991年),西门外凤尾村人。幼随父陈崇士学习雕钮,承西门派技艺,擅长钮雕,喜在平台上刻立兽,以雕刻古兽闻名榕城。偶以周彬遗法治章,所作博古平钮颇具特色。设珍寿斋图章店,自产自销。
  

姜 海 清
  

  姜海清(1910~1998年),福州鼓山镇上洋村人。早年随刘孔贵学习寿山石雕,后拜郑仁蛟为师。擅长人物、动物圆雕,以仕女形象尤佳。他秉承东门派技艺,兼收各家之长,风格婉约纤巧、形象生动。主要作品有《罗汉》、《麻姑献寿》、《牧童牛》等。
  

黄 振 泰
  

  黄振泰(1911~1975年),号馍馍伯,福州西门外将军山下人。师从陈寿柏,工印钮,亦刻薄意,尤以螭龙、凤钮为主,所刻薄意用刀略深,颇似浮雕。
  

黄 信 开
  

  黄信开(1911~1963年),小名荣荣,福州鼓山镇人。祖上以琢玉为生,自幼受到熏陶,喜爱雕刻,后拜郑仁蛟为师。擅长人物、动物圆雕,以观音造像为人所敬重。打坯喜用大斧。所作圆雕形态端庄,衣裙折褶流畅,工法细腻,造型生动。
  
  

黄 恒 颂
  

  黄恒颂(1912~1958年),晋安区宦溪镇捷坂双龙村人,初随郑家俊学习寿山石雕,后从师郑仁蛟,技艺猛进,成为东门派代表人物。擅长钮雕和动物圆雕。作品有《九螭穿环印章》、《母猪》和《水牛群》。《九螭穿环》印钮石章堪称精品,在仅5平方厘米的印台上,用综合的刀法刻出9只盘曲的螭虎,穿越4个活动圆环,环环相连,首尾衔接,轻轻转动,能发出铿锵之声。1956年,黄恒颂加入寿山石刻生产小组,翌年,获福州市名艺人称号。
  

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林 元 庆
  

  林元庆(1912~1994年),福州鼓山镇后屿村人,师从郑香霖。擅长钮雕及人物、古兽圆雕,尤喜雕刻骑兽仙佛,造型别致。1955年加入寿山石刻生产小组。
  

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李  希
  

  李希(1913~1987年),字二梅,福州西门外洪山镇凤尾村人。幼随舅父郑金水学习雕钮,后拜林文宝为师。作品具西门派艺术特色,擅长于兽钮、博古,作品浑朴有灵气,尤以单狮戏球印钮最有特色。
  

王 乃 杰
  

  王乃杰(1913~1990年),鼓山镇后屿村人。幼患病致耳聋,拜郑仁蛟为师学艺。擅长仙佛及花果圆雕,以作品《石榴盂》、《南瓜盆》而闻名。人称“石榴杰”、“南瓜杰”。刀法纤细委婉,繁简有序,图面新奇,富有韵味,喜在作品底部署刻楷书款。1955年,加入寿山石雕刻小组。作品《和平时时有》参加国际聋哑人艺术会展获奖。1960年获福州市名艺人称号。1987年获福建省工艺美术专家称号。

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黄 忠 泉
  

  黄忠泉(1913~1992年),小名贵佛,福州鼓山镇后屿村人。早年师从林元珠。擅长于印钮雕刻。1956年,加入后屿寿山石刻生产合作社,主要从事寿山石镶嵌艺术新工艺的创新,多次被抽调参加国家礼品、展品的创作。
  

王 炎 铨
  

  王炎铨(1915~1948年),闽侯县河上人。早年入陈寿柏图章店学艺,又学习林清卿,日夜追摹,苦钻其法,所作构图、刀法均能逼肖,几可乱真。以擅刻花鸟名于世,其桂花、海棠形象尤为动人。1944年,福州被日寇攻陷,王炎铨流落于闽北山区。1948年亡于车祸。
  

姚 长 泰
  

  姚长泰(1915~1970年),号耳聋泰,福州西门外西河山头角村人。师从陈可观,工印钮,兼刻薄意,作品有《牡丹》、《鸡菊》等花鸟薄意。
  
  

阮 文 钊
  

  阮文钊(1917~2001年),别名依拜。鼓山镇前屿村人。早年入总督后街马桢记图章店学艺,师从林元水。擅长古兽印钮,尤喜雕刻螭虎、龙等,亦善刻仿古摆件。造型浑朴,刀法简练。1955年,加入后屿寿山石生产小组。1978年,作品《落叶螃蟹》参加全国工艺美术展览会展出,后被选送到日本展览。
  

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杨 鼎 进
  

  杨鼎进(1918~1985年),小名水官佛,福州仓山区湾边人。早年入陈寿柏图章店学艺,学习林清卿法,善刻山水、花鸟薄意。中年时迁居台湾。
  

王 雷 霆
  

  王雷霆(1919~1983年),号依媄,晋安雁塔村人。生于雕刻工艺世家。祖父王启清是龙眼木雕的高手,曾有《叉手弥勒》之作闻名中外。雷霆自幼先习木雕,后在舅父陈雪邨的陈寿柏图章店里学习寿山石雕,不久,又师从薄意名师林清卿,技艺大进,深得薄意雕法,成为“西门派”的代表性人物。

  王雷霆善于因材施艺,巧掩瑕疵,刀法圆熟,层次分明,还擅长用薄意深刻的手法薄雕。作品构图多采取我国画散点透视进行布局,流丽自然。山水、树木多依石势、石纹而成。1978年,创作《东方红组雕》,参加全国工艺美术展览会,获得极高评价。雷圭元分析说:“这组石雕利用寿山石固有的形状色泽,略施刀笔,一气呵成,适当而巧妙地将革命胜地的景色刻划得酣畅饱满,淋漓尽致。是一幅白描,也是一幅幅朴素的民歌。”《东方红组雕》和另一件作品《红色闽西——长岭寨》皆由福建省博物馆收藏。

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林  荣
  

  林荣(1919~1992年),闽侯县南屿村人。早年入珍寿斋图章店学艺,师从林水俤。后追摹林元珠钮雕技法,博采众长,融东、西门派风格于一体。作品龙、鱼、角端等印钮十分生动。
  

林 寿 煁
  

  林寿煁(1920~1986年),字煁宝,福州鼓山后屿村人,为寿山石雕“东门派”的正宗传人,自幼受祖父林元珠、父亲林友清影响,吸取“西门派”的薄意技艺,融东、西派于一炉,自创一格。
  林寿煁工于薄意、浮雕,善刻松竹、花鸟等石雕作品,作多层次布局,意境纵深。1954年,刻《鹅燕薄意笔筒》,春柳叶绿、群燕飞逐、八鹅戏水、生动活泼,被选送苏联展览,为莫斯科普希金造型艺术博物馆收藏。1956年创作《松鹤》参加福建省民间美术展览会,获二等奖。1958年作品《荷花盂》获省个人创作奖。1984年,他利用3块“田黄石”分别刻成《秋山行旅》(重550克)、《岁寒三友》(重255克)、《柳鹅》(重1005克),获全国第四届工艺美术百花奖金杯奖。林寿煁在师承传统技法的基础上大胆创新。1962年,用寿山石、象牙、牛角等材料,雕制成《喜上梅梢》的喜鹊和梅花等,惟妙惟肖,之后,创“镶嵌法”,以各色寿山石片分别浮雕,然后镶嵌在漆器的围屏上,光彩夺目,为寿山石雕开辟崭新途径。
  林寿煁的作品《稻香千里》、《鹅杏柳燕》、《天堑变通途》、《成昆铁路过彝家》、《南昌起义纪念馆》皆有现代的生活气息,享誉国内外。
  

  

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林 棋 俤
  

  林棋俤(1922~2002年),又名训禹,字其惠,仓山区建新镇上店村人。12岁到总督后陈宗士图章店学艺,先是师从陈可平,后又从陈可应学艺,期间还得到林清卿的直接指导。初学印钮,后攻花鸟、山水、人物薄意,其刀法娴熟,又精于磨光技术。1979~1981年,连续三年被评为福州市劳动模范,被寿山石界誉为“快刀手”。
  

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姜 世 桂
  

  姜世桂(1925~1994年),鼓山镇上洋村人。幼随兄姜海天学习寿山石雕。擅长人物圆雕,尤精于雕刻弥勒、寿星。曾在福州工艺美术学校任教。1956年,作品《前沿丰收》发表于《装饰》杂志。1958年,《和合灯台》获福建省个人创作奖。
  

林 炳 生
  

  林炳生(1930~1986年),鼓山镇后屿村人。原名寿棵,为雕刻名师林友竹之子。秉承东门派艺术,擅长于传统人物圆雕和链环雕。其作品人物神形兼备、活泼可爱。他运刀自如,娴熟精妙,有“快刀手”美誉。1955年,加入寿山石刻生产小组。1972年创作《活链花篮》、《菊花笼鸟》参加全国工艺美术展览会。

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