玉雕创作的逍遥 雕心与雕意

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玉雕创作的逍遥  |  雕心与雕意

作品：陈冠军玉雕工作室

玉雕的创作需要“无所待”的精神状态，如果不能坚持“无所待”，必然会为客观所累，那便不能进入到自然、自然、超然的境界。
无论是精神还是创造力都会受到约束，从而影响了对审美客体的创造，也就不能在最后释放出最完美的审美愉悦。




· 《 丹凤朝阳 》玉牌

在玉雕的创作中要排除一切干扰，进入艺术构思的一种精神状态。这种状态就是“无所待”的状态，是“游”的状态。庄子称颂梓庆的技艺高超，但对他的心理状态更加赞赏，这种心理正是“虚静”的表现。

虚静思想是主体进行审美或艺术创作活动时必需的心理状态，它要求主体超脱世俗，忘其身后，心怀空明澄澈，从而获得精神解脱和心灵自由，这和“心斋”、“坐忘”又是一脉相通的。


·  切开的羊脂白玉

玉雕，一门传承了八千多年的技艺。用天赐的瑰丽宝玉，大地的精灵、舍利；用敬畏之心、虔诚之心、感恩之心；去创作、去诠释、去传承、去弘扬古老的华夏文明，是新一代玉雕人肩负的使命和责任。
作为玉雕从业者，在工作和学习的过程中，对自己来说不仅是掌握了一门赖以生存的技艺，而且通过每天和美玉的亲密接触，以玉为师、为友，已经改变了自己的人生，树立了传承玉文化传统，弘扬玉文化精神的人生理想。




· 《 溪山纵棹 》人文玉牌

对于一个玉雕名师来说掌握一定的知识是必须和必要的事情。有了这些学问不仅能提升玉雕作品的内涵和品位，在作品上才能体现出玉雕创作的宽广博大的艺术情怀。
初期的玉雕作品，客观的表现多于理性的思考，作品倾向于表面化，更多的把设计图当作主要的创作思维，考虑技术性的因素比较多，因此作品的创意深度和深刻性都会受到影响。




· 《云乡一羡 》人文牌

逐渐认识到优秀的艺术作品不仅限于表面，只有增加内涵才能使人感动和震撼。
逐渐地对形式美的规律与创作的深度有了明显的省悟，没有陷入形式主义的漩涡，而是把精神世界的东西融入到玉雕创作中，使玉雕创作的艺术语言上升到一个新的层次。




· 《松泉传音》  正面

“雕心”与“雕意”，其实并不矛盾，“雕心”是基础是传承，“雕意”是弘扬是升华。
没有“雕心”之技艺，“雕意”是无源之水无本之木。只有“雕心”没有“雕意”，就不能赋予作品以魂魄，就不能使得玉雕技艺发展提高。




· 《松泉传音》  正面

“雕心”的技巧融于血脉，发于内心，随意取用，成竹于胸中，成器于手下。人的技艺和意念相合，天人合一，顺乎自然。
“逍遥游”的思想是哲学是美学，也可以指导我们进行玉雕创作，以毫厘之刃，雕太虚之境，心与物游，技与手合，乃得玉品天承。




· 《策杖访鹿》

- 姑蘇陳冠軍玉雕工作室 -
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