百 宝 嵌 | 镂 金 错 采 之 美

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美学家宗白华在《美学漫步》中指出:“ 芙蓉出水 ” 和 ” 错采镂金 ”代表了我国美学史上两种不同的美感或美的理想。错彩镂金属于人工雕琢的美;芙蓉出水属于天生丽质的美。

汉代的铜器陶器,王羲之的书法,顾恺之的画,陶潜的诗,宋代的白瓷,这是 “初发芙蓉,自然可爱”的美。以此类推,传统的百宝嵌作品可算是镂金错采之美。

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我国传统镶嵌工艺历史悠久,技艺绝伦。其中,百宝嵌是明清时期木器和大漆制品上的一种高档装饰工艺。

它以珊瑚、玉石、水晶、玛瑙、象牙、犀角、螺钿、珍珠、珍贵木材和金银等材料嵌入木器和漆器上,形成花卉翎毛、人物山水等装饰图案,用不同质感和色彩的材料形成强烈的视觉对比,令器物焕发华丽的风采,创造更多的视觉感受和心理愉悦。百宝嵌工艺多用在漆器上,硬木家具上也有不少。

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进入清朝以后,百宝嵌发展成为家具制作的重要镶嵌技术之一,各种精致的百宝嵌古典家具问世,但由于时代的变更,延留至今的百宝嵌古典家具已经寥寥无几,黄花梨百宝嵌家具更为少见。

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细致地说,百宝嵌材料和工艺为三类:珠玉宝石类材料,以砣具和金刚砂切磨;竹木牙角类材料,以刀具雕刻;金银类材料,需铸造、錾刻。

在制作上,除构图和工艺外,百宝嵌的材料调配、色彩协调对比也是考验制造者的审美的关键。

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晚明嘉靖年人周翥,因擅长百宝嵌,成为一代名家,其作品称为“周制”,所以周制在明清时期也成为百宝嵌的代名词。

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晚明领袖文坛20年的王世贞(1526年~1590年)在《觚不觚录》中说:今吾吴中陆子冈之治玉,鲍天成之治犀,朱碧山之治银,赵良璧之治锡,马勋治扇,周治治商(镶)嵌,及歙吕爱山治金,王小溪治玛瑙,皆比常价再倍。而其人至有与缙绅坐者。近闻此好流入宫掖,其势尚未已也。

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晚明由于良匠高手技艺在社会上备受推崇,像文坛盟主王世贞对他们也垂青有加,其文中表露了这样的几个要素;一是吴中地区,周治之镶嵌工艺与陆子冈之治玉、鲍天成之治犀角齐名,而且“皆比常价再倍”,是正常价的两倍。

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在乾隆中期供奉宫廷的玉雕名匠根据木雕百宝嵌创作出了玉雕百宝嵌,但只是小文玩如鼻烟壶、印尼盒、头饰以增加器具的绚烂多彩富丽堂皇。

后来又制作了笔筒、插屏及如意等摆件作品,但因工艺繁复细微用料珍稀昂贵,制作工期漫长,所以受各种因素限制产品极少。最精细尖端的小件镶嵌工艺就制作了几十年,到嘉庆初年就已经彻底失传了。

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只有大件作品如插牌、如意、头饰、笔筒传到了清朝末年。仅有的清中期存世遗珍也很少有人能一睹芳容。

来源:网络

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云南精楷明清家具博物馆

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