解析夹纻术与佛教造像的密切关系

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夹纻又称夹纾、挟纻。是一种古老的汉族传统手工技艺。作为漆塑像的办法,先用泥塑成胎,后用漆把麻布贴在泥胎外面,如此反复经过几十道工序甚至上百道工序,等漆层凝固,褪模型,再在表面进行贴饰装銮的一种佛教造像形式。用这种办法塑像不但柔和逼真,而且质地很轻,因此又称“行像”。

夹纻漆器的办法是传统漆工艺中内胎骨架构成方式之一,最晚在公元四世纪时其制作技术就已经成熟。夹纻之兴,实与六朝以来佛教造像有着极密切的关系。 当佛教传入我国以后,行像的传统也流行于我国,另一方面中土寺院规模愈来愈大,佛像制作也变得愈高大,石材或木材取得不易,因此,夹纻之法随而被广泛应用是顺理成章之事,夹纻漆像由是盛极一时。 据唐法琳《辩正论》中的记载:“晋常侍戴(逵)安道,学艺优远,造招隐寺,手自制五夹纻像,并相好无比。”梁简文帝曾作《为人造丈八夹纻金荡像》文,可见夹纻漆像自六朝,即已流传,后来唐代玄奘法师于瞿萨怛那国(于阗)所见夹纻立佛像,据传来自龟兹。据史料研究,夹纻佛像到清朝仍有一定的影响,但主要为皇宫御用的高级工匠掌握,至今在承德外八庙、北京雍和宫保存了不少夹纻佛像珍品,如溥仁寺慈云普荫殿十八罗汉像、雍和宫的雍和宫殿十八罗汉像等,可以说是清朝夹纻佛像遗存较为集中的地方。

此尊无量寿佛坐像,高20.5cm,采用我国传统夹纻工艺制作,肉髻高耸,宝珠顶严,面庞俊朗,高鼻薄唇,呈少年相;肩胸宽厚,肢体圆浑,腰部细敛,具有挺拔壮硕的特质;袒露上身,肩披帛带,下身着裙,配饰耳珰,项链、臂钏、手镯、脚镯。双手结禅定印于腹前;全跏趺坐,制作精美,生动传神;此尊佛像造型规范,工艺上乘,风格鲜明突出,身型圆润饱满,法相庄严肃穆,纹饰飘逸流畅,比例准确,做工极其考究,应当出自康熙朝宫廷造办处名匠之手,为清朝早期夹纻佛像上乘之作。

解析夹纻术与佛教造像的密切关系 泥塑, 4958 雕刻工坊 www.sukuo.cn

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